كتاب الأربعين — الصفحة ٣٣٦

ذكر بعض ما يدل على عدم الاعتماد والوثوق بالأحاديث المنقولة في كتب النواصب على خلاف عقائد الإمامية

للفقهاء قولهم : ان الهمم المختلفة والآراء المتباينة ، إذا كان أربابها كثيرة عظيمة ، فإنه

يستحيل اجتماعهم على الخطأ ، وهذا باطل باليهود والنصارى وغيرهم من فرق

الضلال .

هذه خلاصة ما كان النقيب أبو جعفر قدس سره علقه بخطه من الجزء الذي أقرأناه ( 1 ) .

انتهى ما أردت بيانه في الفاتحة .

فها أنا أشرع في ذكر الأربعين دليلا على امامة الأئمة الاثني عشر الهادية

المهدية عليهم السلام ، ورأيت المناسب أن أفتتح الأدلة بذكر تاريخ ولادة الأئمة ووفاتهم ،

وبيان مواضع قبورهم ، فاخترت ما ارتجزه السيد الحسيب النسيب ذو المجدين ،

السيد حسين بن شمس الحسيني رحمه الله :

قال أبو هاشم في بيانه * ولفظه يخبر عن جنانه

الحمد لله على الايمان * بالمصطفى والال والقرآن

لقد حداني من له أطيع * لنظم تاريخ له أذيع

فهاك تاريخ النبي المصطفى * وآله المطهرين الخلفا

فمولد النبي عام الفيل * بمكة والحرم الجليل

وفاته حادي عشر هجرته * بطيبة وهي محل تربته

ومولد الوصي أيضا في الحرم * بكعبة الله العلي ذي الكرم

من بعد عام الفيل في الحساب * عشر وعشرين بلا ارتياب

وفاته بالهجرة المعروفة * عام أربعين قبره بالكوفة

ومولد الزكي نجل الزهرة * بطيبة ثاني عام الهجرة

وقبره بها على يقين * نعم وفيها مولد الحسين

وعمره ثمان وأربعونا * فصح أن الموت في الخمسينا

( 1 ) شرح نهج البلاغة 20 : 8 - 34 .