كتاب الأربعين — الصفحة ٣١٦

ذكر بعض ما يدل على عدم الاعتماد والوثوق بالأحاديث المنقولة في كتب النواصب على خلاف عقائد الإمامية

أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ( 1 ) وبقوله تعالى ولو كانوا يؤمنون بالله

والنبي وما انزل إليه ما اتخذوهم أولياء ( 2 ) وبقوله سبحانه لا تتولوا قوما

غضب الله عليهم ( 3 ) لاجماع المسلمين على أن الله تعالى فرض عداوة أعدائه ،

وولاية أوليائه .

وعلى أن البغض في الله واجب ، والحب في الله واجب ، لما تعرضنا لمعاداة أحد

من الناس في الدين ، ولا البراءة منه ، ولكانت عداوتنا للقوم تكلفا ، ولو ظننا أن

الله عز وجل يعذرنا إذا قلنا : يا رب غاب أمرهم عنا ، فلم يكن لخوضنا في أمر قد

غاب عنا معنى ، لاعتمدنا على هذا العذر وواليناهم ، ولكنا نخاف أن يقول سبحانه

لنا : إن كان أمرهم قد غاب عن أبصاركم ، فلم يغب عن قلوبكم وأسماعكم ، قد

أتتكم به الأخبار الصحيحة التي بمثلها ألزمتم أنفسكم الاقرار بالنبي صلى الله عليه وآله وموالاة

من صدقه ، ومعاداة من عصاه وجحده ، وأمرتم بتدبر القرآن وما جاء به الرسول ،

فهلا حذرتم من أن تكونوا من أهل هذه الآية القائلين غدا ربنا انا أطعنا سادتنا

وكبراءنا فأضلونا السبيلا ( 4 ) .

فأما لفظة اللعن ، فقد أمر الله تعالى بها وأوجبها ، ألا ترى إلى قوله أولئك

يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ( 5 ) فهو اخبار معناه الأمر ، كقوله والمطلقات

يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ( 6 ) وقد لعن الله تعالى العاصين بقوله لعن الذين

( 1 ) المائدة : 81 . ( 2 ) المجادلة : 22 . ( 3 ) الممتحنة : 13 . ( 4 ) الأحزاب : 67 . ( 5 ) البقرة : 159 . ( 6 ) البقرة : 228 .