كتاب الأربعين — الصفحة ٢٩٨

ذكر بعض ما يدل على عدم الاعتماد والوثوق بالأحاديث المنقولة في كتب النواصب على خلاف عقائد الإمامية

فمنهم مرة الهمداني ، ثم بين عداوة جماعة منهم ، وهم : الأسود ، ومسروق بن

الأجدع ، وشريح ، والشعبي ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وأبو بردة بن أبي موسى

الأشعري ، وأبو عبد الرحمن السلمي القارئ .

وقال : كان عبد الله بن عكيم عثمانيا ، وكان سهم بن طريف عثمانيا ، وكان قيس

بن أبي حازم يبغض عليا ، وكان سعيد بن المسيب منحرفا عنه ، وكان الزهري من

المنحرفين عنه ، وكان عمر بن ثابت ( 1 ) عثمانيا من أعداء علي ومبغضيه ، وكان

المكحول من المبغضين له عليه السلام ، ثم ذكر ما يدل على بغض حماد بن زيد وشبابة بن

سوار .

ثم قال : وقال شيخنا أبو جعفر الإسكافي : كان أهل البصرة كلهم يبغضونه ،

وكثير من أهل الكوفة ، وكثير من أهل المدينة ، وأما أهل مكة فكلهم كانوا يبغضونه

قاطبة ، وكانت قريش كلها على خلافه ، وكان جمهور الخلق مع بني أمية ، ثم قال :

وروى أبو عمر النهدي قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول : ما بمكة والمدينة

عشرون رجلا يحبنا ( 2 ) .

ومما يدل زائدا على ما قدمناه على عدم جواز الاعتماد على فقهائهم والوثوق

برواتهم ، ما ذكره في الصراط المستقيم من مذامهم ومثالبهم ، قال رحمه الله : من فقهاء

الجمهور ورواتهم عبد الله بن عمر ، قعد عن بيعة علي عليه السلام ونصرته ، وتمسك بيزيد

وبيعته .

ففي الحديث الحادي والثمانين من الجمع بين الصحيحين : لما خلع أهل المدينة

يزيد ، جمع أهله وحشمه وقال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : ينصب لكل غادر لواء يوم

( 1 ) في الشرح : زيد بن ثابت . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 4 : 96 - 104 .