كتاب الأربعين — الصفحة ٢٩٧

ذكر بعض ما يدل على عدم الاعتماد والوثوق بالأحاديث المنقولة في كتب النواصب على خلاف عقائد الإمامية

قام عنه .

ورووا أن أبا هريرة كان يؤاكل الصبيان في الطريق ، ويأكل معهم ، وكان يخطب

وهو أمير المدينة فيقول : الحمد لله الذي جعل الدين قياما ، وأبا هريرة إماما ،

يضحك الناس بذلك ، وكان يمشي وهو أمير المدينة في السوق ، فإذا انتهى إلى من

يمشي أمامه ضرب برجليه الأرض ، ويقول : الطريق الطريق قد جاء الأمير يعني

نفسه .

قلت : قد ذكر ابن قتيبة هذا كله في كتاب المعارف في ترجمة أبي هريرة ، وقوله

فيه حجة ، لأنه غير متهم عليه .

قال أبو جعفر : وكان المغيرة بن شعبة يلعن عليا لعنا صريحا على منبر الكوفة ،

وكان بلغه عن علي في أيام عمر أنه قال : لئن وليت لأرجمن المغيرة بأحجار ، يعني :

واقعة الزنا بالمرأة التي اشهد عليه فيها أبو بكرة ، ونكل زياد عن الشهادة ، فكان

يبغضه لذلك ولغيره من أحوال اجتمعت في نفسه .

وقد تظافرت الرواية عن عروة بن الزبير أنه كان يأخذه الرمع عند ذكر

علي عليه السلام فيسبه ، الخبر .

ثم قال : ومن المحدثين من يبغضه ويروي فيه الأحاديث المنكرة ، منهم حريز بن

عثمان ، كان يبغضه وينتقصه ويروي فيه أخبارا ، ثم نقل ما يدل على ذمه ، ثم ذكر

جماعة من المحدثين المبغضين لأمير المؤمنين عليه السلام وذكر مثالبهم وكفرهم والحادهم ،

منهم مروان وسمرة بن جندب ( 1 ) .

وقال أيضا ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة : قال شيخنا أبو جعفر

الإسكافي ، ووجدته أيضا في كتاب الغارات لإبراهيم بن هلال الثقفي : وقد كان

بالكوفة من فقهائها من معاندي عليا عليه السلام ويبغضه مع غلبة التشيع على الكوفة ،

( 1 ) شرح نهج البلاغة 4 : 63 - 71 .