كتاب الأربعين — الصفحة ٢٩٥

ذكر بعض ما يدل على عدم الاعتماد والوثوق بالأحاديث المنقولة في كتب النواصب على خلاف عقائد الإمامية

عائشة في علي ، فسألته عنهما يوما ، فقال : ما تصنع بهما وبحديثهما ، الله أعلم بهما ،

اني لأتهمهما في بني هاشم . قال : فأما الحديث الأول ، فقد ذكرناه . وأما الحديث

الثاني ، فهو أن عروة زعم أن عائشة حدثته ، قالت : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله إذ أقبل

العباس وعلي ، فقال : يا عائشة ان سرك أن تنظري إلى رجلين من أصحاب النار ،

فانظري إلى هذين قد طلعا ، فنظرت فإذا العباس وعلي بن أبي طالب .

وأما عمرو بن العاص ، فروي عنه الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم في

صحيحيهما مسندا متصلا بعمرو بن العاص ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ان

آل أبي طالب ليسوا لي بأولياء ، إنما وليي الله وصالح المؤمنين .

وأما أبو هريرة ، فروي عنه الحديث الذي معناه أن عليا خطب ابنة عدو الله أبي

جهل في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأسخطه فخطب على المنبر ، وقال : لاها الله لا

تجتمع ابنة ولي الله وابنة عدو الله أبي جهل ، ان فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها ،

فإن كان علي يريد ابنة أبي جهل ، فليفارق ابنتي وليفعل ما يريد ، أو كلاما هذا

معناه ، والحديث مشهور من رواية الكرابيسي .

فقلت : هذا الحديث أيضا مخرج في صحيحي مسلم والبخاري عن المسور بن

مخرمة الزهري .

وقد ذكر المرتضى في كتابه المسمى بتنزيه الأنبياء والأئمة : أنه رواية الحسين

الكرابيسي ، وأنه مشهور بالانحراف عن أهل البيت عليهم السلام وعداوتهم والمناصبة لهم ،

فلا تقبل روايته .

ثم قال بعد كلام له : ثم نعود إلى حكاية كلام شيخنا أبي جعفر الإسكافي ، قال أبو

جعفر : روى الأعمش ، قال : لما قدم أبو هريرة العراق مع معاوية عام الجماعة ،

جاء إلى مسجد الكوفة ، فلما كثر من استقبله من الناس جثا على ركبتيه ، ثم ضرب

صلعته مرارا وقال : يا أهل العراق أتزعمون أني أكذب على الله وعلى رسوله ،

وأحرق نفسي بالنار ؟ والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ان لكل نبي حرما ،