كتاب الأربعين — الصفحة ٢٦٥

علة عدم مبايعة القوم لعلي عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله

وقد روى هذا الحديث أيضا ابن أبي الحديد في شرحه . وفيه عند تفسير قوله

( يا علي ان القوم سيفتنون بأموالهم ، ويمنون بدينهم على ربهم ، ويتمنون رحمه ) ( 1 ) وقد روى كثير من المحدثين عن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال له : ان الله قد كتب

عليك جهاد المفتونين ، ثم ذكر كلاما طويلا ، إلى قوله : فقلت : يا رسول الله لو بينت

لي قليلا ، فقال : ان أمتي ستفتن من بعدي ، فتتأول القرآن ، وتعمل بالرأي ،

وتستحل الخمر بالنبيذ ، والسحت بالهدية ، والربا بالبيع ، وتحرف الكتاب عن

مواضعه ، وتغلب كلمة الضلال ، فكن جليس بيتك حتى تقلدها ، فإذ قلدتها جاشت

عليك الصدور وقلبت لك الأمور ، تقاتل حينئذ على تأويل القرآن ، كما قاتلت على

تنزيله الحديث ( 2 ) .

أقول : ان هذا الحديث صريح في أن الضلال غلب على الناس في خلافة الشيخين .

وفي صحيح مسلم في المجلد الثالث منه حديث روى عن سعيد بن أبي بردة ، عن

أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، وهذا موضع الحاجة منه : فرفع رأسه إلى السماء ، فقال : النجوم

أمنة للسماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون ، وأنا أمنة لأصحابي ،

فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ( 3 ) .

وفي الجمع بين الصحيحين ، وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، عن عثمان بن

سعيد ، عن عبد الله الغنوي ، أن عليا عليه السلام خطب بالرحبة ، فقال : أيها الناس انكم

قد أبيتم الا أن أقولها ورب السماء والأرض ، ان من عهد النبي الأمي إلي : ان الأمة

ستغدر بك بعدي ( 4 ) .

( 1 ) نهج البلاغة ص 220 ، رقم الكلام : 156 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9 : 206 . ( 3 ) صحيح مسلم 4 : 1961 برقم : 2531 ، كتاب الفضائل ب 51 . ( 4 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4 : 107 .