كتاب الأربعين — الصفحة ٢٦٠

علة عدم مبايعة القوم لعلي عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله

ومما يرفع أيضا التعجب في اجتماع أكثر الأمة على الباطل ، الآيات الدالة على

مدح القليل وذم الكثير ، وهي كثير ، منها قوله تعالى لا يستوي الخبيث والطيب

ولو أعجبك كثرة الخبيث ( 1 ) وقوله تعالى ولكن أكثر الناس لا يشكرون ( 2 )

وقوله تعالى ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ( 3 ) وقوله تعالى ولكن أكثر الناس

لا يعلمون ( 4 ) وقوله تعالى وان تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل

الله ( 5 ) وقوله تعالى في قصة موسى عليه السلام ان هؤلاء لشرذمة قليلون ( 6 ) .

ومما يرفع أيضا هذا التعجب ، قوله تعالى أفإن مات أو قتل انقلبتم على

أعقابكم ( 7 ) .

ومما يرفع أيضا هذا التعجب ، اجتماع الصحابة على قتل عثمان الا قليلا منهم ،

فنقول للمخالف : ان اجتماع هؤلاء على قتل عثمان كان خطأ أو صوابا ؟ فإن كان

الأول ، فلا تعجب في اتفاق أكثر الصحابة على خلافة أبي بكر . وإن كان الثاني ،

فبطل خلافته ، وبطلان خلافته مستلزم لبطلان مذهب المخالف ، لا يخفى أن أهل

السير من الخاصة والعامة صرحوا باتفاق الصحابة من المهاجر والأنصار على قتل

عثمان .

وقد قال أعثم الكوفي من علماء المخالفين في تاريخه : ان عثمان كان الناس عليه بين

خاذل له ومحرض عليه ، ما منهم من نصره بيده ولا نهى عنه ، وحصر أربعين يوما

( 1 ) المائدة : 100 . ( 2 ) البقرة : 243 وغيرها . ( 3 ) هود : 17 وغيرها . ( 4 ) الأعراف : 187 وغيرها . ( 6 ) الأنعام : 116 . ( 6 ) الشعراء : 54 . ( 7 ) آل عمران : 144 .