كتاب الأربعين — الصفحة ٢٣٩

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

وأثنى عليه ، وصلى على النبي صلى الله عليه وآله ، فقال : يا معشر قريش قد علمتم وعلم

خياركم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لنا ونحن محتوشوه في بني قريظة ، وقد قتل علي عدة

من رجالهم وأولي القوم منهم ، فقال : يا معشر قريش اني موصيكم بوصية

فاحفظوها ، ومودعكم أمرا فلا تضيعوه ، ألا وان عليا امامكم من بعدي وخليفتي

فيكم ، بذلك أوصاني جبرئيل عن ربي تبارك وتعالى ، ألا وان لم تحفظوا وصيتي فيه

ولم توازروه ولم تنصروه اختلفتم في أحكامكم ، واضطرب عليكم أمر دينكم ،

وولي عليكم أشراركم ، بذلك أخبرني جبرئيل عن ربي تبارك وتعالى ، ألا وان

أهل بيتي هم الوارثون لأمري ، القائمون بأمر أمتي ، اللهم من أطاعني في أهل بيتي

وحفظ فيهم وصيتي ، فاحشره في زمرتي ، ومن عصاني في أهل بيتي ، وضيع فيهم

وصيتي ، اللهم فاحرمهم الجنة التي عرضها كعرض السماء والأرض .

فقام إليه عمر بن الخطاب ، فقال له : اسكت يا خالد ، فلست من أهل المشورة ،

ولا ممن يعتنى برأيه ، فقال له : بل اسكت أنت يا بن الخطاب ، فإنك والله لا تنطق

بغير لسانك ( 1 ) ، وتعتصم بغير أركانك ، وانك لجبان في الحروب ، لئيم العنصر ، مالك

في قريش من مفخر ، ثم جلس ينكث ثناياه بإصبعه .

ثم قام سلمان الفارسي رضي الله عنه وقال : يا أبا بكر إلى من تسند أمرك إذا نزل بك

الأمر ؟ والى من تفزع إذا سئلت عما لا تعلم ؟ وفي القوم من هو أعلم منك ، وأقرب

من رسول الله صلى الله عليه وآله قرابة منك ، قدمه رسول الله صلى الله عليه وآله في حياته ، وأعزه إلينا قبل

وفاته ، فتركتم قوله ، وتناسيتم وصيته ، فعما قليل تنتقل عن دنياك ، وتصير إلى

آخرتك ، وقد علمت أن علي بن أبي طالب صاحب هذا الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ،

فلو رددت هذا الأمر إلى أهله لكان لك في ذلك النجاة من النار ، على أنك قد سمعت

كما سمعنا ، ورأيت كما رأينا ، فلم يرد على ما أنت عليه وأنت له فاعل ، وقد منحتك

( 1 ) في الاحتجاج : فإنك تنطق على لسان غيرك .