كتاب الأربعين — الصفحة ٢٣٤

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

العناية الإلهية بمجرد الإضافة ، فما ظنك بأهل البيت في نفوسهم ، فهم المطهرون بل

عين الطهارة ( 1 ) انتهى .

فان قيل : قول محيي الدين بعصمة أهل البيت دليل على كونه اماميا ؟

قلنا : الأمر ليس كما توهمت ، بل الذي يدل على كون الانسان اماميا هو القول

بوجوب العصمة ، لا بوجود العصمة ، وقد صرح به ابن أبي الحديد في شرحه ، وفي

كتاب المصابيح في باب جامع المناقب من الصحاح : أن النبي صلى الله عليه وآله قال لأبي بكر

مشيرا إلى سلمان ورجلين آخرين : لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك ( 2 ) .

وفيه أيضا : أن النبي صلى الله عليه وآله قال واضعا يده على سلمان : لو كان الايمان في الثريا

لناله رجال من هؤلاء ( 3 ) .

وفي رسالة الاعتقاد لأبي بكر بن مؤمن الشيرازي في تفسير قوله تعالى ومن

يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء

والصالحين ( 4 ) عن عبد الله بن عباس من يطع الله يعني : في فرائضه

والرسول يعني : في سنته فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين يعني :

محمدا صلى الله عليه وآله والصديقين يعني : علي بن أبي طالب عليه السلام وهو أول من صدق

الرسول صلى الله عليه وآله والشهداء يعني : علي بن أبي طالب ، وجعفر الطيار ، وحمزة ،

وحسنا ، وحسينا ، وهم سادات الشهداء والصالحين يعني سلمان ، وأبا ذر ،

وصهيب ، وبلال ، وحباب ، وعمار وحسن أولئك رفيقا يعني : في الجنة

وكان الله عليما يعني : ان منزل علي وفاطمة والحسن والحسين متحد مع مكان

( 1 ) مجالس المؤمنين للقاضي الشهيد التستري 1 : 205 . ( 2 ) صحيح مسلم 4 : 1947 برقم : 2504 . ( 3 ) صحيح مسلم 4 : 1973 ح 231 . ( 4 ) النساء : 69 .