كتاب الأربعين — الصفحة ٢٢٩

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

وقال المعتبرون من أهل السير : ان خالد بن الوليد قتله حين كان سعد في قرى

غثان من الشام ، طلبا لرضا عمر ، ولفقوا هذا الشعر ، ونسبوا قتله إلى الجن خوفا

من فتنة الأنصار ، وقال شاعر الأنصار :

يقولون سعد شقت الجن بطنه * ألا ربما حققت فعلك بالغدر

وما ذنب سعد أنه بال قائما * ولكن سعدا لم يبايع أبا بكر

وأنشد ابنه قيس :

وقالوا دهى سعدا من الجن عارض * غدا هالكا منه وذا لكذابها

أتغتصب الجن النفوس فمن رأى * بعينه ميتا قد عراه اغتصابها

ونقل أن عمر لقي خالدا وعاتبه في قتل مالك بن نويرة ، فقال : ان كنت قتلته

لهنات بيني وبينه ، فقد قتلت سعدا لهنات بينكم وبينه ، فأعجب عمر قوله وضمه

وقبله ( 1 ) .

ومما يدل أيضا على ما ادعيناه : ما نقله ابن أبي الحديد في شرحه ، قال : كان

فروة بن عمرو ممن تخلف عن بيعة أبي بكر ، وكان ممن جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله

وقاد فرسين في سبيل الله وكان يتصدق من نخله بألف وسق في كل عام ، وكان سيدا ،

وهو من أصحاب علي عليه السلام وممن شهد معه يوم الجمل ( 2 ) .

وفيه أيضا : خالد بن سعيد بن العاص ، هو الذي امتنع من بيعة أبي بكر ، قال : لا

أبايع الا عليا عليه السلام ( 3 ) .

ومما يدل أيضا على ما ادعيناه : ما حكاه أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت ، عن

رجاله ، قالوا : دخل أحمد بن حنبل إلى الكوفة ، وكان فيها رجل يظهر الإمامة ،

( 1 ) الصراط المستقيم 3 : 109 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 : 28 - 29 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 : 32 .