كتاب الأربعين — الصفحة ٢٠٥

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

ومما يدل على ما ادعيناه من عدم تحقق الاجماع ، ما يدل من الأخبار على عدم

رضاء عمر ببيعة أبي بكر اعتقادا ومصلحة للدين ، بل لم يكن الداعي له إلى حضوره

السقيفة الا ليجر الخلافة إلى نفسه ، فاضطر بعد اليأس منها إلى بيعة أبي بكر طمعا في

عودها إليه .

روى الهيثم بن عدي ( 1 ) ، عن عبد الله بن عياش الهمداني ( 2 ) ، عن سعيد بن

جبير ، قال ذكر أبو بكر وعمر عند عبد الله بن عمر ، فقال رجل : كانا والله شمسي

هذه الأمة ونوريها ، فقال ابن عمر : وما يدريك ؟ قال الرجل : أوليس قد ائتلفا ؟

قال ابن عمر : بل اختلفا لو كنتم تعلمون ، أشهد أني كنت عند أبي يوما ، وقد أمرني

أن أحبس الناس عنه ، فاستأذن عليه عبد الرحمن بن أبي بكر ، فقال عمر : دويبة

سوء ، ولهو خير من أبيه ، فأوحشني ذلك منه ، فقلت : يا أبه عبد الرحمن خير من

أبيه ؟ فقال ، ومن ليس بخير من أبيه لا أم لك ، ائذن لعبد الرحمن .

فدخل عليه ، فكلمه في الحطيئة الشاعر أن يرضى عنه ، وقد كان عمر حبسه في

شعر قاله ، فقال عمر : ان في الحطيئة أودا ( 3 ) ، فدعني اقومه بطول حبسه ، فألح عليه

عبد الرحمن وأبى عمر ، فخرج عبد الرحمن ، فأقبل علي أبي وقال : أفي غفلة أنت إلى

يومك هذا عما كان من تقدم أحيمق بني تيم علي وظلمه لي ؟ فقلت : لا علم لي بما

كان من ذلك ، قال : يا بني فما عسيت أن تعلم ؟ فقلت : والله لهو أحب إلى الناس من

ضياء أبصارهم ، قال : ان ذلك لكذلك على رغم أبيك وسخطه ، قلت : يا أبه أفلا

تجلي عن فعله بموقف في الناس تبين ذلك لهم ؟

( 1 ) الهيثم بن عدي الطائي الكوفي من رواة الأخبار ، روى عن هشام بن عروة وعبد الله بن عياش ومجالد ، توفي سنة 206 . ( 2 ) كان راوية للأخبار والآداب ، توفي سنة 185 . ( 3 ) في الشافي : ان الحطيئة لبذئ .