كتاب الأربعين — الصفحة ١٩٧

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

ثم ذمهم عليه السلام فقال : ( انهم معادن كل خطيئة ، وأبواب كل ضارب في غمرة )

الغمرة : الضلال والجهل ، والضارب فيها : الداخل المعتقد لها .

( قد ماروا في الحيرة ) مار يمور إذا ذهب وجاء ، فكأنهم يسبحون في الحيرة ، كما

يسبح الانسان في الماء . وذهل فلان بالفتح يذهل ( على سنة من آل فرعون ) أي :

على طريقة ، وآل فرعون أتباعه ، قال تعالى ادخلوا آل فرعون أشد العذاب ( 1 ) .

( من منقطع إلى الدنيا ) لأهم له غيرها ، راكن : مخلد إليها ، قال تعالى ولا

تركنوا إلى الذين ظلموا ( 2 ) أو مفارق للدين : مباين مزايل .

فان قلت : أي فرق بين الرجلين ؟ وهل يكون المنقطع إلى الدنيا الا مفارقا

للدين ؟

قلت : قد يكون في أهل الضلال من هو مفارق للدين مباين ، وليس براكن إلى

الدنيا ولا منقطع إليها ، كما نرى كثيرا من أحبار النصارى ورهبانهم .

فان قلت : أليس هذا الفصل صريحا في تحقيق مذهب الإمامية ؟

قلت : لا بل يحمل ( 3 ) على أنه عنى عليه السلام أعداءه الذين حاربوه من قريش

وغيرهم من أفناء العرب في أيام صفين ، وهم الذين نقلوا البناء ، وهجروا السبب ،

ووصلوا غير الرحم ، واتكلوا على الولائج ، وغالتهم السبل ، ورجعوا على

الأعقاب ، كعمرو بن العاص ، والمغيرة بن شعبة ، ومروان بن الحكم ، والوليد بن

عقبة ، وحبيب بن مسلمة ، وبسر بن أرطاة ، وعبد الله بن الزبير ، وسعيد بن العاص ،

وحوشب ، وذي الكلاع ، وشرحبيل بن السمط ، وأبي الأعور السلمي ، وغيرهم

ممن تقدم ذكرنا له في الفصول المتعلقة بصفين وأخبارها ، فان هؤلاء نقلوا الإمامة

( 1 ) غافر : 46 . ( 2 ) هود : 113 . ( 3 ) في الشرح : نحمله .