كتاب الأربعين — الصفحة ١٨٩

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

هذا الكلام قبل بيعة أبي بكر ، ما كان يخالفك أحد ، ولكن جلست في بيتك ولم تحضر

فظن الناس أنك لا تحتاج إلى هذا الأمر ، ثم قال عليه السلام : وكان يجب علي أترك رسول

الله صلى الله عليه وآله في بيته لم أجنه في حفرته ، فأخرج فأنازع الناس بخلافته ، ثم قال أبو بكر :

يا أبا الحسن لو علمت أنك تنازعني في هذا الأمر لما أردته وما طلبته وقد بايع

الناس ( 1 ) .

ومما يدل أيضا على ما ادعيناه ، ما رآه ابن أبي الحديد في شرحه ، عن إبراهيم بن

عبد الرحمن بن عوف الزهري ، قال : لما بويع أبو بكر واستقر أمره ، ندم قوم من

الأنصار على بيعته ، ولام بعضهم بعضا ، وذكروا علي بن أبي طالب ، وهتفوا باسمه ،

وانه في داره لم يخرج إليهم ، وجزع لذلك المهاجرون ، وكثر في ذلك الكلام ( 2 ) .

ومما يدل أيضا على ما ادعيناه ، ما رواه أيضا ابن أبي الحديد في شرحه ، عن

أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال عند دفن سيدة النساء عليها السلام كالمناجي به رسول الله صلى الله عليه وآله

عند قبره : السلام عليك يا رسول الله ، إلى قوله : اما حزني فسرمد ، واما ليلي

فمسهد ، إلى أن يختار الله دارك التي أنت بها مقيم ، وستنبؤك ابنتك بتضافر أمتك على

هضمها ، فأحفها السؤال ، واستخبرها الحال ، هذا ولم يطل العهد ، ولم يخل منك

الذكر ، والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سئم ، فان أنصرف فلا عن ملالة ،

وان أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ( 3 ) .

ووجه دلالته على مظلوميته عليه السلام ظاهر .

ومما يدل أيضا على ما ادعيناه ، قوله عليه السلام مع ما ذكره ابن أبي الحديد في شرحه ،

قال عليه السلام : وقال لي قائل : انك يا بن أبي طالب على هذا الأمر لحريص ، فقلت : بل

( 1 ) لم أعثر على المنقول من كتاب الفتوح فيه . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 6 : 23 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة 10 : 265 .