كتاب الأربعين — الصفحة ١٦٥

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

شاء الله ، فانصرف عمر إلى مجلسه ( 1 ) .

ومما يدل أيضا على ما قلناه ، ما كتبه معاوية إلى علي عليه السلام ، وما كتبه علي عليه السلام في

جوابه ، وقد أوردت منهما موضع الحاجة .

كتب معاوية : انك كنت تقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى تبايع . يعير بهذا

الكلام عليا عليه السلام بأنه لم يبايع طوعا ، ولا رضي ببيعة أبي بكر حتى استكره عليها

كالجمل المخشوش إذا لم يعبر على قنطرة أو شبهها ، فإنه يكره ويخش لعبر كرها .

فكتب عليه السلام إليه الجواب عن هذا بما في نهج البلاغة ، وهذا لفظه : وقلت اني كنت

أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع ، ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت ،

وأن تفضح فافتضحت ، وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوما ما لم يكن

شاكا في دينه ، أو مرتابا بيقينه ، وهذه حجتي إلى غيرك قصدها ، ولكني أطلقت لك

منها بقدر ما سنح من ذكرها ( 2 ) .

وقد نقل كتاب معاوية وجواب علي عليه السلام عمدة علماء المخالفين ، أعثم الكوفي في

تاريخه بهذه العبارة : كتب معاوية : أما بعد ، فان الحسد عشرة أجزاء ، تسعة منها

فيك ، وواحد في سائر الناس ، وذلك أنه لم يل ( 3 ) أمور هذه الأمة أحد بعد

النبي صلى الله عليه وآله الا وله قد حسدت ، وعليه تعديت ( 4 ) ، وعرفنا ذلك منك في النظر

الشزر ، وقولك الهجر ، وتنفسك الصعداء ، وابطائك عن الخلفاء ، تقاد إلى البيعة كما

يقاد الجمل المخشوش حتى تبايع وأنت كاره ، ثم اني لا أنسى فعلك بعثمان بن عفان

على قلة الشرح والبيان ، والله الذي لا اله غيره لنطلبن قتلة عثمان في البر والبحر

( 1 ) شرح نهج البلاغة 10 : 284 - 285 . ( 2 ) نهج البلاغة ص 387 - 388 ، رقم الكتاب : 28 . ( 3 ) في الفتوح : لم يكن . ( 4 ) في الفتوح : قد بغيت .