كتاب الأربعين — الصفحة ١٤٠

تزييف الاجماع على خلافة أبي بكر

قومك ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إلى آخر الحديث ( 1 ) .

وفي الجزء الثامن من صحيح البخاري ، باسناده عن حذيفة بن اليمان ، قال : ان

المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وآله ، كانوا يومئذ يسرون واليوم

يجهرون ( 2 ) .

وفيه أيضا باسناده عن حذيفة ، قال : إنما كان النفاق على عهد النبي صلى الله عليه وآله ، فأما

اليوم هو الكفر بعد الايمان ( 3 ) .

اعلم أن النبي صلى الله عليه وآله وان لم يصرح لكل أحد بأسماء المنافقين لمصلحة هو أعرف

بها ، ولكن وضع قواعد لمعرفتهم ، ومن تلك القواعد ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله : ان

حب علي ايمان وبغضه نفاق ( 4 ) . وسيجئ في الدليل السادس والعشرين الأخبار

الواردة في هذا المعنى .

وسنذكر إن شاء الله الأخبار الدالة على بغض خلفائهم الثلاثة لعلي

أمير المؤمنين عليه السلام ، ليظهر لك أنهم رؤوس المنافقين ، وأعداء دين سيد المرسلين ،

وسيجئ إن شاء الله في الدليل الثامن والعشرين عدة قرائن دالة على نفاقهم .

وسيجئ عدة أحاديث نقلا عن صحاحهم بهذا المضمون عن النبي صلى الله عليه وآله :

سيجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ؟ فيقال :

انك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ( 5 ) .

ولا شك أن هؤلاء غير المنافقين المذكورين ، لأن النبي صلى الله عليه وآله لا يقول للمنافقين

أصحابي ، ولا يقال في الجواب : لم يزالوا مرتدين ، لأنه لا يتصور الارتداد بالنظر

( 1 ) صحيح مسلم 3 : 1420 ح 111 من كتاب الجهاد . ( 2 ) صحيح البخاري 8 : 100 ، كتاب الفتن . ( 3 ) صحيح البخاري 8 : 100 ، باب إذا قال عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه . ( 4 ) راجع مصادر الحديث : إحقاق الحق 7 : 213 و 248 ، و 17 : 163 - 165 . ( 5 ) صحيح البخاري 5 : 191 - 192 ، باب تفسير سورة المائدة .