كتاب الأربعين — الصفحة ١٢٥

حديث من كنت مولاه فعلي مولاه

العرب واحد ( 1 ) .

وقال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري في كتابه المعروف بتفسير المشكل في

القرآن ، في ذكر أقسام المولى : ان المولى والولي الأولى بالشئ ، واستشهد على ذلك

بالآية المقدم ذكرها وببيت لبيد وغيره من الشعر وهو هذا :

كانوا موالي حق يطلبون به * فأدركوه وما ملوا ولا لعبوا

وروي في الحديث : أيما امرأة تزوجت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل ( 2 ) .

والمعلوم أن المراد بمولاها وليها والذي هو أولى الناس بها ، والأخطل هو أحد

شعراء العرب وممن لا يطعن عليه في معرفة ، ولا ميل له إلى مذهب الاسلام ( 3 ) .

وقد حكي عن المبرد أنه قال : الولي الذي هو الأحق والأولى ، ومثله المولى ،

فتجعل الثلاث عبارات لمعنى واحد ( 4 ) .

ولا يصح حمل قوله عليه السلام ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) الا على أحد الأولين ،

كما لا يخفى ، إذ لا اشتباه في غير الناصر في أنه لا يمكن أن يكون مرادا .

وأما الناصر ، فان أريد به مطلق النصرة من إقامة البراهين والحجج ، والهداية ،

وحفظ الشريعة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإقامة الحدود ، وفصل

الدعاوي ، وغيرها من الأمور الدينية ، كما كان شأن النبي صلى الله عليه وآله فيرجع إلى المعنيين

الأولين . وان أريد به معنى غير ما ذكر ، فغير مناسب للمقام ، ولا يجوز أن يكون

مرادا ، لما ذكرنا في بطلان الوجه الأول .

ومما يزيد بيانا لبطلان الوجهين ، نزوله صلى الله عليه وآله في غير محل النزول وفي غير وقته ،

( 1 ) العمدة ص 113 عنه ، والغدير 1 : 345 . ( 2 ) عوالي اللآلي 1 : 306 . ( 3 ) العمدة ص 113 . ( 4 ) العمدة ص 113 - 114 .