كتاب الأربعين — الصفحة ١٠٨

ما ورد في تفسير آية المودة

نقص عليك أحسن القصص ( 1 ) وغيرها من الآيات ، وقد ذكر سبحانه في آية

المباهلة أيضا بلفظ الجمع بقوله وأنفسنا وأنفسكم ( 2 ) لأنه عليه السلام نفس الرسول ،

لا يشاركه فيه أحد باتفاق الخاصة والعامة ، فان آية المباهلة مختصة بأمير

المؤمنين عليه السلام بالاجماع .

وذكر البخاري أن قوله يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم

أن يبسطوا إليكم أيديهم ( 3 ) نزلت في النبي صلى الله عليه وآله حيث أخذ غوثر سيفه حين نام

وقد علقه بشجرة وهم به .

فنادته الملائكة ( 4 ) والمراد جبرئيل ، ومثله إذ قالت الملائكة يا

مريم ( 5 ) وقد جاء الجمع بمعنى المفرد بغير تعظيم ، ففي تفسير مقاتل الذين يقولون لا

تنفقوا على من عند رسول الله ( 6 ) نزلت في ابن أبي سلول ، والذين

يظاهرون ( 7 ) نزلت في أوس بن الصامت .

في تفسير الزمخشري ، وابن المرتضى وهو من أكابرهم الذين قال لهم الناس

ان الناس ( 8 ) نزلت في نعيم بن مسعود بالاجماع ، وقال : انه قول عكرمة ومجاهد .

فان قيل : كيف يمكن أن يكون الخاتم الذي دفعه من الزكاة ؟ مع أنه لا يجوز

( 1 ) يوسف : 3 . ( 2 ) آل عمران : 61 . ( 3 ) المائدة : 11 . ( 4 ) آل عمران : 39 . ( 5 ) آل عمران : 42 . ( 6 ) المنافقون : 7 . ( 7 ) المجادلة : 2 . ( 8 ) آل عمران : 173 .