كتاب الأربعين — الصفحة ١٠٦

ما ورد في تفسير آية المودة

وروى أيضا هذا المعنى رزين بن معاوية في الجزء الثالث من أجزاء ثلاثة من

الجمع بين الصحاح الستة ( 1 ) .

والسدي ، وعتبة ، وغالب بن عبد الله ، والماوردي ، والقشيري ، والقزويني ،

والنيشابوري ، والفلكي ، وأبو مسلم الأصفهاني ، والزمخشري في تفاسيرهم ،

والواحدي في أسباب نزول القرآن ، والسمعاني في فضائل الصحابة ، وأبو بكر

البيهقي في الشعب ، وسليمان بن أحمد في المعجم الأوسط ، ومحمد بن الفتال في التنزيل

والروضة ، وابن أبي رافع ، وذكر أن هذين إماميان ، وابن عياش ، والثقفي ،

وأبو صالح ، ومجاهد ، والشعبي ، والنطنزي في الخصائص ، وابن البيع ، وناصح

التميمي ، والكلبي ( 2 ) .

وقد بلغ هذا الخبر في الظهور والاشتهار كنور الشمس في وسط النهار ، ولا يخفى

أمره على اولي الأبصار ، وقد زين بنظمه الشعراء الأشعار ، منهم حسان بن ثابت

شاعر النبي سيد الأبرار ، ومن أبياته هذان البيتان :

فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * فدتك نفوس القوم يا خير راكع

وأنزل فيك الله خير ولاية * وثبتها في محكمات الشرائع ( 3 )

وممن نظم هذه القصة من الشعراء دعبل الخزاعي والعوفي ( 4 ) .

ووجه الدلالة على إمامته عليه السلام ظاهر ، لأن الولي أحد معانيه الأمير والسلطان ،

وهو المناسب للمقام ، دون غيره من الصديق والمحب والنصير ، لأن كلمة ( إنما )

تفيد الحصر ، والمعنى الذي يجوز أن يكون منحصرا في علي عليه السلام بعد الله عز وجل

( 1 ) الطرائف ص 48 عنه ، والعمدة ص 121 عنه . ( 2 ) الصراط المستقيم للبياضي 1 : 260 عن جميعهم . ( 3 ) الصراط المستقيم 1 : 265 . ( 4 ) راجع : الصراط المستقيم 1 : 266 .