سنن أبي داود — الجزء ١، الصفحة ٤٤

باب في الانتضاح

باب في الانتضاح

162 - حدثنا محمد بن العلاء ، ثنا حفص - يعنى ابن غياث - عن الأعمش ، عن أبي

إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي رضي الله عنه ، قال : لو كان الدين بالرأي لكان

أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمسح على ظاهر

خفيه " .

163 - حدثنا محمد بن رافع ، ثنا يحيى بن آدم ، قال : ثنا يزيد بن عبد العزيز ،

عن الأعمش بإسناده بهذا الحديث ، قال : ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل

حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه .

164 - حدثنا محمد بن العلاء ، ثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش بهذا

الحديث ، قال : لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، وقد

مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفيه ، ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده ، قال : كنت أرى أن

باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما ، قال

وكيع : يعنى الخفين ، ورواه عيسى بن يونس عن الأعمش كما رواه وكيع ، ورواه أبو

السوداء عن ابن عبد خير عن أبيه قال : رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه ، وقال : لولا

أنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ، وساق الحديث .

165 - حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي ، المعنى ، قالا : ثنا

الوليد ، قال محمود : أخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حياة عن كاتب المغيرة بن شعبة ،

عن المغيرة بن شعبة ، قال : وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح أعلى الخفين

وأسفلهما ، قال أبو داود : وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء .

( 64 ) باب في الانتضاح

166 - حدثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان - هو الثوري - عن منصور ، عن مجاهد ،

عن سفيان بن الحكم الثقفي ، أو الحكم بن سفيان ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال

يتوضأ وينتضح " قال أبو داود : وافق سفيان جماعة على هذا الاسناد ، وقال بعضهم :

الحكم أو ابن الحكم .