سنن أبي داود — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

باب الوقوف بعرفة

باب الوقوف بعرفة

ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ، قال

سليمان : ثم ركب ، ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر ، ثم أتى بنى

عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال : " انزعوا بنى عبد المطلب ، فلولا أن يغلبكم

الناس على سقايتكم لنزعت معكم " فناولوه دلوا فشرب منه .

1906 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، ثنا سليمان - يعنى ابن بلال - ح وثنا أحمد بن

حنبل ، ثنا عبد الوهاب الثقفي ، المعنى واحد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن

النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفة ، ولم يسبح بينهما ، وإقامتين ، وصلى

المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما ، قال أبو داود : هذا الحديث

أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ، ووافق حاتم بن إسماعيل على إسناده محمد

ابن علي الجعفي عن جعفر عن أبيه عن جابر ، إلا أنه قال : فصلى المغرب والعتمة بأذان

وإقامة .

1907 - حدثنا أحمد بن حنبل ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا جعفر ، ثنا أبي ، عن

جابر ، قال : ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " قد نحرت ههنا ، ومنى كلها منحر " ووقف بعرفة فقال :

" قد وقفت ههنا وعرفة كلها موقف " ووقف بالمزدلفة فقال : " قد وقفت ههنا ، ومزدلفة

كلها موقف " .

1908 - حدثنا مسدد ، ثنا حفص بن غياث ، عن جعفر ، بإسناده ، زاد " فانحروا

في رحالكم " .

1909 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن جعفر ،

حدثني أبي ، عن جابر ، فذكر هذا الحديث ، وأدرج في الحديث عند قوله ( واتخذوا من

مقام إبراهيم مصلى ) قال : فقرأ فيهما بالتوحيد و ( قل يا أيها الكافرون ) وقال فيه : قال

علي رضي الله عنه بالكوفة ، قال أبى : هذا الحرف لم يذكره جابر : فذهبت محرشا ،

وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها .

( 58 ) باب الوقوف بعرفة

1910 - حدثنا هناد ، عن أبي معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن