سنن أبي داود — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

باب من جهر بها

باب من جهر بها

784 - حدثنا هناد بن السرى ، ثنا ابن فضيل ، عن المختار بن فلفل قال : سمعت

أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنزلت علي آنفا سورة " فقرأ بسم الله الرحمن

الرحيم ( إنا أعطيناك الكوثر ) حتى ختمها ، قال : " هل تدرون ما الكوثر " ؟ قالوا : الله

ورسوله أعلم : قال : " فإنه نهر وعدنيه ربى في الجنة " .

785 - حدثنا قطن بن نسير ، ثنا جعفر ، ثنا حميد الأعرج المكي ، عن ابن

شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، وذكر الإفك ، قالت : جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن

وجهه وقال : أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ( إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة

منكم ) الآية ، قال أبو داود : وهذا حديث منكر ، قد روى هذا الحديث جماعة عن

الزهري لم يذكروا هذا الكلام على هذا الشرح ، وأخاف أن يكون أمر الاستعاذة من كلام

حميد .

( 125 ) باب من جهر بها

786 - أخبرنا عمرو بن عون ، أخبرنا هشيم ، عن عوف ، عن يزيد الفارسي ،

قال : سمعت ابن عباس قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم أن عمدتم إلى براءة وهي

من المئين وإلى الأنفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما

سطر بسم الله الرحمن الرحيم ؟ قال عثمان : كان النبي صلى الله عليه وسلم مما تنزل عليه الآيات فيدعو

بعض من كان يكتب له ويقول له " ضع هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا "

وتنزل عليه الآية والآيتان فيقول مثل ذلك ، وكانت الأنفال من أول ما أنزل عليه بالمدينة ،

وكانت براءة من آخر ما نزل من القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها ،

فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم .

787 - حدثنا زياد بن أيوب ، ثنا مروان - يعنى ابن معاوية - أخبرنا عوف الاعرابي ،

عن يزيد الفارسي ، ثنا ابن عباس ، بمعناه ، قال فيه : فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا

أنها منها ، قال أبو داود : قال الشعبي وأبو مالك وقتادة وثابت بن عمارة : إن النبي صلى الله عليه وسلم لم

يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتى نزلت سورة النمل ، هذا معناه .