القضاء والشهادات — الصفحة ٤٨

دائرة نفود حكم الفقيه

قضايانا ، فاجعلوه بينكم قاضيا فإني قد جعلته قاضيا ، فتحاكموا إليه " ( 1 ) .

وقوله عجل الله تعالى فرجه ، في التوقيع الرفيع - الصادر في أجوبة مسائل

إسحاق بن يعقوب ، المروي في كتاب الغيبة وكمال الدين والاحتجاج -

وفيه : " وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ، فإنهم حجتي

عليكم وأنا حجة الله " ( 2 ) .

بل لولا الأخبار المذكورة لاستدل على ذلك بالعمومات المتقدمة في

القضاء ، وخصصنا اعتبار الإذن بحال التمكن ، نظير ما ذكره بعضهم ( 3 ) في صلاة

الجمعة ، فتأمل .

دائرة نفود حكم الفقيه

ثم إن الظاهر من الروايات المتقدمة : نفوذ حكم الفقيه في جميع

خصوصيات الأحكام الشرعية ، وفي موضوعاتها الخاصة ، بالنسبة إلى ترتب

الأحكام عليها ، لأن المتبادر عرفا من لفظ " الحاكم " هو المتسلط على

الاطلاق ، فهو نظير قول السلطان لأهل بلدة : جعلت فلانا حاكما عليكم ،

حيث يفهم منه تسلطه على الرعية في جميع ما له دخل في أوامر السلطان

جزئيا أو كليا .

ويؤيده : العدول عن لفظ " الحكم " إلى " الحاكم " ، مع أن الأنسب

بالسياق - حيث قال : " فارضوا به حكما " - أن يقول : " فإني قد جعلته

( 1 ) الوسائل 18 : 4 ، الباب الأول من أبواب صفات القاضي ، الحديث 5 ، مع اختلاف يسير . ( 2 ) كتاب الغيبة : 177 ، وكمال الدين 2 : 484 ، والاحتجاج 2 : 283 ، وعنها جميعا الوسائل 18 : 101 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 9 . ( 3 ) ذكره الشهيد في الذكرى : 231 .