القضاء والشهادات — الصفحة ٣٣

ما المقصود من اعتبار العلم ؟

من أن الاطلاق لا يستلزم الأعلمية ، لجواز أن يكون المتجزي أقوى

ملكة .

ومن صدق الأعلم عليه عرفا ، أما لأن الإحاطة مستلزمة عادة لقوة

الملكة ، وأما لأن الظاهر من التفضيل في العلم : أكثرية المعلومات ، كما في

كثير من أسماء التفضيل .

ما المقصود من اعتبار العلم ؟

ثم الظاهر أن المقصود من اعتبار العلم : اخراج المقلد وبيان عدم

كفاية القضاء عن تقليد ، كما هو المشهور ، وفي المسالك أنه موضع وفاق ( 1 ) ،

بل عن الروضة الاجماع عليه في حال الحضور والغيبة ( 2 ) ، وعن الخلاف

دعوى الاجماع على أنه لا يجوز أن يقلد غيره ثم يقضي به ، دليلنا على ذلك

اجماع الفرقة وأخبارهم ( 3 ) ، بل هو الظاهر من عبارة المبسوط ( 4 ) وإن نسب

إليه أنه نقل في المسألة أقوالا ثلاثة ولم يجزم بشئ ، لكن النسبة في غير

محلها ، فلاحظ .

وهو ظاهر الغنية ( 5 ) ، بل صريحه ، بل المحكي عن المصنف قدس سره

في المختلف ( 6 ) - في مسألة احضار القاضي من ينبهه - أنه قال : قد أجمعنا على

( 1 ) المسالك 2 : 283 . ( 2 ) الروضة البهية 2 : 418 و 419 . ( 3 ) الخلاف ، كتاب آداب القضاء ، المسألة 1 . ( 4 ) المبسوط 8 : 99 . ( 5 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 562 . ( 6 ) المختلف : 703 .