القضاء والشهادات — الصفحة ١٩٧

متى يتسلط الدائن على المديون ؟

ومن ائتمن بأمانة فذهب بها ، وإن وجد [ له ] ( 1 ) شيئا باعه ، غائبا كان

أو شاهدا " ( 2 ) .

وضعف سند الجميع لو سلم - كقصور دلالة البعض - مجبور بالشهرة

المحققة والمستفيضة والاجماع المحكي عن ظاهر الغنية ( 3 ) ، مضافا إلى أصالة

عدم التسلط ، بناء على أن المسلم من الأدلة السابقة وجوب التكسب ،

وهو لا يوجب إلا الزام الحاكم له من باب الأمر بالمعروف مع تحقق

شروطه ، ولا يثبت به تسلط الغريم على إلزامه بذلك ، أو تسلط الحاكم عليه

لأجل الغريم .

نعم ، لو تمت دعوى الظلم المتقدمة ثبت التسلط ، إلا أن صدق الظلم

عرفا لا اعتبار به بعد الشك في استحقاق الغريم للمطالبة .

وأما قوله عليه السلام : " مطل الغني ظلم " ( 4 ) وقوله عليه السلام : " لي الواجد

يحل عقوبته " ( 5 ) فلا دلالة فيهما ، لأن الظاهر من " المطل " و " اللي " : المدافعة ،

لا التصريح بالعجز وعدم التمكن في الحال مع العلم بصدقه ، فتأمل .

ويؤيد الحكم ما عن المبسوط من عدم الخلاف في عدم اجباره بقبول

الهبات والوصايا والاحتشاش والاحتطاب والاصطياد والاغتنام والتلصص

( 1 ) من المصدر . ( 2 ) الوسائل 18 : 181 ، الباب 11 من أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى ، الحديث 2 . ( 3 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 532 . ( 4 ) الوسائل 13 : 90 ، الباب 8 من أبواب الدين والقرض ، الحديث 3 . ( 5 ) الوسائل 13 : 90 ، الباب 8 من أبواب الدين والقرض ، الحديث 4 .