القضاء والشهادات — الصفحة ١٢٦

هل يمنع الفسق من قبول الشهادة ؟

المعاصي ، كيف ؟ ! وما ركب في النفوس من قوتي الشهوية والغضبية

مقتض لها . ومجرد وجوب حمل أمورهم على الصحة لا يوجب الحكم

بوجود العدالة المخالفة للأصل ، وحمل قولهم على الصحة لا يوجب الحكم

بقول بعضهم على بعض .

هل يمنع الفسق من قبول الشهادة ؟

وأما دعوى مانعية الفسق لقبول الشهادة ، فيكذبها الأدلة الكثيرة من

الكتاب والسنة على كون العدالة شرطا ، مثل قوله تعالى : ( اثنان ذوا عدل

منكم ) ( 1 ) وقوله تعالى : ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) ( 2 ) ، فإن الأمر هنا

للوجوب الشرطي ، فدل على اشتراط الطلاق بشهادة عدلين فليس التمسك

بمفهوم الوصف كما زعم ، وقوله تعالى : ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم

فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ) ( 3 ) ، خصوصا

بملاحظة ما ورد في تفسيره عنه عليه السلام بقوله : " ترضون دينه وأمانته

وصلاحه " ( 4 ) ، فلا حاجة إلى تقييدها بالآية السابقة كما يزعم ، إلا أن الظاهر

أن الأمر للارشاد ، فيسقط الاستدلال به كما هو واضح ، وقوله تعالى : ( إن

جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة ) ( 5 ) ، الدال بهموم التعليل على

مانعية خوف الوقوع في الندم بقبول الخبر ، فيشترط فيه زوال الخوف ،

المشترك بين خبر الفاسق وخبر مجهول الحال ، فاندفع توهم مانعية خصوص

( 1 ) المائدة : 106 . ( 2 ) الطلاق : 2 . ( 3 ) البقرة : 282 . ( 4 ) الوسائل 18 : 295 ، الباب 41 من أبواب الشهادات ، الحديث 23 . ( 5 ) الحجرات : 6 .