أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٧

حوله ، دون أن يكون لها أي عمق ، ودون أن يكون لها أية أبعاد أخرى في

حياة الآخرين ، إنه يبادلهم المنافع ويبادلهم الخدمات ، ولكن من منطلق

ذاتي محض ، لا ينظر إلى مصالحهم وإلى سعادتهم أو شقائهم ، وإنما

ينظر فقط إلى مصلحته الخاصة .

قد يكون هذا الانسان صالحا بمقدار ما يكون عادلا ، وبمقدار ما

يكون ملتزما بالقوانين ، ولكنه بالتأكيد ليس إنسانا رساليا ، ويستحيل عليه

أن يكون شهيدا .

ومن الناس من يشارك الآخرين في حياته ، لا من منطلق ذاته

ومصلحته ، وإنما من منطلق مصالح الآخرين وهمومهم ومصائرهم ، أي

أنه يتجاوز ذاته نحو الآخرين ، ويجعل من حياته مشروعا عاما يخدم من

خلاله الآخرين ، على خلاف الصنف الأول ، الذي لا تعدو حياته أن

تكون مؤسسة خاصة مغلقة ، وهذا الانسان هو ما اصطلحنا على تسميته

في بعض أحاديثنا بالانسان " المكعب "

إنه الانسان الذي تشغل حياته مساحة كبيرة أو صغيرة من حياة

الآخرين ، ولكن لا من منطلق ذاتي ونفعي ، وإنما من منطلق غيري

وتضحوي يجعل حياته مشاعا ، يعود بالنفع والخير على الآخرين ، الذين

لا يرجو منهم نفعا ، ولا جزاء ولا شكورا .

إن حياته ذات أبعاد ، وأبعادها هي الآخرون . هذا الانسان ، هو

إنسان صاحب قضية ، فحياته ذات بعد معنوي تشكله القضية ، وحياته

غنية بمقدار ما في قضيته من غنى ، ونبيلة بمقدار ما في قضيته من صوابية