أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٢٨

الدلالة السياسية لقطع الرؤوس

عروة بعد قتلهما ، وبعث بهما إلى يزيد بن معاوية في الشام ، وكتب

إليه : ( . . . وأمكن الله منهما ، فقد متهما فضربت أعناقهما ، وقد بعثت

إليك برؤوسهما ) ( 1 ) .

وكان ابن زياد قد قتل في الكوفة من رجال الثورة : قيس بن مسهر

الصيداوي ( 2 ) وعبد الله بن بقطر ( 3 ) ، وعبد الاعلى الكلبي ، وعمارة بن

صلخب الأزدي ( 4 ) ، فلم يبعث إلى يزيد بن معاوية من بين من قتلهم إلا

رأسي هاني بن عروة ومسلم بن عقيل .

بعد القضاء على الثائرين في كربلاء قطعت رؤوس عدد كبير من

الشهداء ، وحملت إلى الكوفة إلى عبيد الله بن زياد ، ثم أرسلها إلى

الشام إلى يزيد بن معاوية ، وكان نقلها يتم بصورة استعراضية لتتاح

مشاهدتها لأكبر عدد من الناس في الطرق والمدن التي يمر بها حملة

الرؤوس .

وهنا نلاحظ أن ما قطع وحمل من الرؤوس لا يتجاوز الثماني

وسبعين رأسا ، وربما لم يزد على سبعين رأسا ، مع أن عدد الشهداء

يتجاوز عشرين ومئة شهيد .

وهنا نتسأل :

( 1 ) الطبري : 5 / 380 . ( 2 ) الطبري : 5 / 395 . ( 3 ) الطبري : 5 / 398 . ( 4 ) الطبري : 5 / 379 .