أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٢١٣

الشبان والشيوخ

سياسة معاوية فيهم ، وفي بلدهم ، ولا يعرفون من الوجه الآخر إلا

أقاصيص ، وهم ، بعد أقل وعيا لمبادئ الاسلام ، وأقل صلة بها من

آبائهم .

ولكن ألا تكون رغبة الشيوخ الطبيعية في الدعة والهدوء أقوى من

وعيهم لضرورة التغيير نتيجة لتجربتهم مع علي ومع معاوية .

ثم من أين لنا أن نقول : إن هؤلاء الشيوخ أكثر وعيا من الجيل

الجديد لمبادئ الاسلام ؟

إن غالب هؤلاء كانوا أعرابا نشأوا في البادية ، وجاءت بهم الفتوح

إلى الأمصار الجديدة ، وتولى تعليمهم هؤلاء الصحابة الذين كانوا

يرافقون الجيوش غازين ومعلمين ، فجيل الشيوخ في سنة ستين للهجرة

يغلب عليه كونه على معرفة محدودة بالاسلام ومثله وأخلاقياته العالية - هذا

إذا استثنينا العبادات وما إليها - ، أما جيل الشبان فقد نشأ في هذه الأمصار

في بيوت مسلمة ، وكان يتلقى في الجمعات وفي حلق المساجد تعاليم

الاسلام فيتلقاها في أذهان ونفوس بريئة من رواسب الجاهلية إلى حد

بعيد - إلا ما اكتسبه من جيل الشيوخ - فهو أفضل إسلاما من آبائه بلا

شك ، وهو لذلك أكثر قدرة على وعي المبررات الاسلامية لثورة

الحسين ، وهو أكثر قدرة على الرفض وعلى الحسم ، ومن ثم فهو مؤهل

لان يكون جمهور الثورة .

إننا نرجح أن يكون عنصر الشبان في الثوار هو العنصر الغالب .

والمسألة ، بعد ، بحاجة إلى درس أوفى على ضوء النصوص الأساسية

والمساعدة ، إن وجدت