أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠

جوفا وأجرية سغبا ، لا محيص عن يوم خط بالقلم ، رضا الله رضانا أهل

البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين ، لن تشذ عن رسول الله

لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس تقربهم عينه وينجز بهم

وعده ، من كان باذلا فينا مهجته وموطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معنا

فإنني راحل مصبحا إن شاء الله تعالى " .

إن الوله هو أسمى وأعلى مراتب الحب والعشق ، إنه الذروة التي

تستقطب كل وعي الانسان وإمكاناته نحو مركزها ، ونلمس هذه الظاهرة

الروحية في جميع النصوص التي تحدثنا عن الحالة الكيانية للشهداء في

ذروة اندفاعهم نحو الشهادة .

إننا نلمس من خلال النصوص التي تحاول أن تصور هذه الظاهرة

الروحية ، وهي بالتأكيد عاجزة عن تقديمها إلينا بشكل كامل ، نلمس أن

هؤلاء الشهداء كانوا يستشعرون ذروة السعادة في هذه الذروة من الاندفاع

نحو الشهادة نسأل الله تعالى أن يرزقنا الشهادة .

ومن هنا فثمة بون شاسع ، وفرق نوعي أساسي بين الموت وبين

الشهادة .

الموت نهاية طبيعية لكل حي ، ولكن الشهادة ليست نهاية لكل

حياة .

الموت قدر إلهي ثابت ، والشهادة نعمة نادرة ليست مجانية كسائر

النعم الإلهية . وإنما هي نعمة تقتضي شروطا لابد من تحقيقها ، وهي