تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٥٦٩

إن كنتم صادقين ( 40 ) بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء

وتنسون ما تشركون ) * ( 41 )

* ( أرأيتكم ) * ( 1 ) معناه : أخبروني ، و " كم " لا محل له من الإعراب ، لأنك

تقول : أرأيتك زيدا ما شأنه ، فلو جعلت للكاف محلا لكنت كأنك تقول :

أرأيت نفسك زيدا ما شأنه ، وذلك فاسد ، والمعنى : أخبروني * ( إن أتاكم عذاب

الله ) * في الدنيا * ( أو أتتكم ) * القيامة من تدعون ؟ ثم بكتهم بقوله : * ( أغير الله

تدعون ) * أي : أتخصون آلهتكم بالدعوة كما هي عادتكم إذا أصابكم ضر أم

تخصون الله دونها ؟ * ( بل إياه تدعون ) * بل تخصون الله بالدعاء دون الآلهة

* ( فيكشف ما تدعون ) * إلى كشفه * ( إن شاء ) * أن يتفضل عليكم بكشفه * ( وتنسون

ما تشركون ) * أي : وتتركون آلهتكم ولا تذكرونها في ذلك الوقت .

* ( ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم

يتضرعون ( 42 ) فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم

وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون ( 43 ) فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا

عليهم أبوا ب كل شئ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم

مبلسون ( 44 ) فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب

العلمين ) * ( 45 )

" البأساء " من البأس أو البؤس ، و " الضراء " من الضر ، وقيل : البأساء : القحط

والجوع ، والضراء : المرض ونقصان الأنفس والأموال ( 2 ) ، والمعنى : * ( ولقد

( 1 ) راجع تفصيلات إعرابها في الفريد في اعراب القرآن للهمداني : ج 2 ص 146 تجد ما يغنيك عن غيره . ( 2 ) قاله الزجاج في معاني القرآن : ج 2 ص 248 وحكاه عنه السمرقندي في تفسيره : ج 1 ص 484 .