تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٥٤٨

سلوكا بالكلام طريق المشاكلة * ( إنك أنت علم الغيوب ) * تقرير للجملتين معا ،

لأن ما انطوت عليه النفوس من جملة الغيوب ولا ينتهي علم أحد إلى ما يعلمه

سبحانه * ( أن اعبدوا الله ) * هي " أن " المفسرة ، ومعناه : ما أمرتهم إلا بما أمرتني به

* ( وكنت عليهم شهيدا ) * أي : رقيبا كالشاهد على المشهود عليه أمنعهم من أن

يقولوا ذلك ويعتقدوه * ( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ) * تمنعهم من القول

به بما نصبت لهم من الأدلة ، وأرسلت إليهم من الرسل * ( إن تعذبهم فإنهم عبادك ) *

الذين عرفتهم عاصين مكذبين لرسلك منكرين بيناتك * ( وإن تغفر لهم فإنك أنت

العزيز ) * القادر على العقاب والثواب * ( الحكيم ) * الذي لا يفعلهما إلا عن حكمة

وصواب ، والمعنى : إن غفرت لهم مع كفرهم فالمغفرة حسنة في العقل لكل مجرم ،

وكلما كان الجرم أعظم فالعفو عنه أحسن .

* ( قال الله هذا يوم ينفع الصدقين صدقهم لهم جنت تجرى من

تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز

العظيم ( 119 ) لله ملك السماوات والأرض وما فيهن وهو على كل

شئ قدير ) * ( 120 )

سورة المائدة / 120

قرئ : * ( هذا يوم ) * بالرفع والإضافة ، وبالنصب ( 1 ) : إما على أنه ظرف

ل‍ * ( قال ) * وإما على أن * ( هذا ) * مبتدأ والظرف خبر ، والمعنى : * ( هذا ) * أي : الذي

ذكرناه من كلام عيسى واقع يوم * ( ينفع ) * ، ولا يجوز أن يكون فتحا كقوله تعالى :

* ( يوم لا تملك ) * ( 2 ) لأنه مضاف إلى متمكن ( 3 ) ، والمعنى : * ( ينفع الصدقين ) *

( 1 ) وهي قراءة نافع . راجع التبيان : ج 4 ص 72 ، وتفسير البغوي : ج 2 ص 82 ، والتذكرة لابن غلبون : ج 2 ص 364 . ( 2 ) الانفطار : 19 . ( 3 ) راجع تفصيل ذلك في اعراب القرآن للنحاس : ج 2 ص 53 .