تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٤٩

العلامة ، واستخلصت ( 1 ) من بدائع معانيه وروائع ألفاظه ومبانيه مالا يلفى مثله في

كتاب مجتمع الأطراف ، ورأيت أن أسمه وأسميه بالكاف الشاف ، فخرج الكتابان

إلى الوجود ، وقد ملكا أزمة القلوب ، إذ أحرزا من فنون العلم غاية المطلوب ،

وجادت جدواهما ، وتراءت ناراهما ، وبعد في استجماع جواهر الألفاظ وزواهر

المعاني مداهما ، فسارا ( 2 ) في الأمصار مسير الأمثال ، وسريا في الأقطار مسرى

الخيال ، اقترح علي من حل مني محل السواد من البصر والسويداء من الفؤاد ،

ولدي أبو نصر الحسن - أحسن الله نصره وأرشد أمري وأمره - أن أجرد من

الكتابين كتابا ثالثا يكون مجمع بينهما ومحجر ( 3 ) عينهما ، يأخذ بأطرافهما

ويتصف بأوصافهما ، ويزيد بأبكار الطرائف وبواكير ( 4 ) اللطائف عليهما ، فيتحقق

ما قيل : إن الثالث خير ، فإن الكتب الكبار قد يشق على الشادي ( 5 ) حملها ويثقل

على الناقل نقلها ، فأكثر أبناء الزمان تقصر هممهم عن احتمال أعباء ( 6 ) العلوم

الثقيلة والإجراء في حلباته ( 7 ) المديدة الطويلة ، فاستعفيته من ذلك مرة بعد أخرى

لما كنت أجده في نفسي من ضعف المنة ( 8 ) ووهن القوة ، فلقد ذرفت ( 9 ) على

السبعين سنيا ، وبلغت من الكبر عتيا ، وصرت كالحنية حنيا ( 10 ) ، واشتعل الرأس

( 1 ) في نسخة : استصلحت . ( 2 ) في نسخة : فصارا . ( 3 ) المحجر من العين : ما دار بها وتحرك . ( القاموس المحيط : مادة حجر ) . ( 4 ) الباكورة : أول ما يدرك من الفاكهة أو أول كل شئ . ( القاموس المحيط : مادة بكر ) . ( 5 ) الشادي : الآخذ بطرف من الأدب أو العلم . ( القاموس المحيط : مادة شدى ) . ( 6 ) الأعباء : الأثقال والأحمال . ( القاموس المحيط : مادة عبأ ) . ( 7 ) الحلبة : الدفعة من الخيل في الرهان ، وخيل تجتمع للسباق . ( لسان العرب : مادة حلب ) . ( 8 ) المنة : القوة . ( لسان العرب : مادة منن ) . ( 9 ) ذرف - بالتشديد - : زاد . ( القاموس المحيط : مادة ذرف ) . ( 10 ) حناه : عطفه ، والحنية : القوس . ( القاموس المحيط : مادة حنى ) .