تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

* ( فامنوا خيرا لكم ) * ومثله * ( انتهوا خيرا لكم ) * انتصب بمضمر ، وهو أنه

لما دعاهم إلى الإيمان وإلى الانتهاء عن التثليث علم أنه يحملهم على أمر فقال :

* ( خيرا لكم ) * اقصدوا أو ائتوا أمرا خيرا لكم مما أنتم فيه من الكفر والتثليث وهو

الإيمان والتوحيد * ( لا تغلوا في دينكم ) * غلت اليهود في المسيح حتى قالت : ولد

لغير رشدة ، وغلت النصارى فيه حيث جعلوه إلها * ( ولا تقولوا على الله إلا الحق ) *

وهو تنزيهه عن الشريك والولد * ( وكلمته ) * قيل لعيسى : كلمة الله وكلمة منه ، لأنه

وجد بكلمته وأمره لاغير من غير واسطة أب ولا نطفة ، وقيل له : روح الله * ( وروح

منه ) * كذلك لأنه ذو روح وجد من غير جزء من ذي روح كالنطفة المنفصلة من

الحي ، وإنما أنشئ إنشاء من عند الله خالصا * ( ألقاها إلى مريم ) * أوصلها إليها

وحصلها فيها * ( ثلاثة ) خبر مبتدأ محذوف ، فإن صح عنهم قولهم : هو جوهر واحد

ثلاثة أقانيم فتقديره : الله ثلاثة ، وإلا فتقديره : الآلهة ثلاثة * ( سبحانه أن يكون له

ولد ) * أي : أسبحه تسبيحا من أن يكون له ولد * ( له ما في السماوات وما في

الأرض ) * بيان لتنزهه ( 1 ) مما نسب إليه ، المعنى : أن كل ما فيهما خلقه وملكه فكيف

يكون بعض خلقه وملكه جزء منه ؟ ! * ( وكفى بالله وكيلا ) * يكل الخلق إليه أمورهم ،

فهو الغني عنهم وهم الفقراء إليه .

سورة النساء / 172 - 175

* ( لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون

ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا ( 172 ) فأما

الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله

وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من

دون الله وليا ولا نصيرا ) * ( 173 )

( 1 ) في بعض النسخ : لتنزيهه .