تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

مسايفين * ( وقعودا ) * جاثين على الركب مرامين * ( وعلى جنوبكم ) * مثخنين

بالجراح * ( فإذا اطمأننتم ) * حين تضع الحرب أوزارها واستقررتم وأمنتم * ( فأقيموا

الصلاة ) * فأتموا حدود الصلاة * ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتبا موقوتا ) *

أي : محدودا بأوقات لا يجوز إخراجها عن أوقاتها في حال خوف كنتم أو أمن ،

وقيل : معناه : فإذا قضيتم صلاة الخوف فأديموا ذكر الله مكبرين ومهللين داعين

بالنصرة والتأييد في كافة أحوالكم من قيام وقعود واضطجاع فإذا اطمأننتم فإذا

أقمتم فأتموا الصلاة ( 1 ) * ( ولا تهنوا ) * ولا تضعفوا في طلب الكفار ، ثم ألزمهم

الحجة بأن قال : * ( إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون ) * فإن ذلك أمر مشترك بينكم

وبينهم يصيبهم كما يصيبكم ، ثم إنهم يصبرون عليه ويتشجعون فمالكم لا تصبرون

مثل صبرهم مع أنكم أولى منهم بالصبر ، لأنكم * ( ترجون من الله ما لا يرجون ) *

من الظفر بهم في الدنيا والثواب الجزيل في الآخرة * ( وكان الله عليما حكيما ) *

لا يأمركم ولا ينهاكم إلا بما يعلم أن فيه صلاحكم .

سورة النساء / 105 - 109

* ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أريك الله

ولا تكن للخائنين خصيما ( 105 ) واستغفر الله إن الله كان غفورا

رحيما ( 106 ) ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من

كان خوانا أثيما ( 107 ) يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو

معهم إذ يبيتون مالا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا

( 108 ) ها أنتم هؤلاء جدلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجدل الله

عنهم يوم القيمة أم من يكون عليهم وكيلا ) * ( 109 )

( 1 ) قاله ابن عباس . راجع تفسيره : ص 79 ، واختاره الزجاج في معاني القرآن : ج 2 ص 99 .