تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

على إذ لم أكن معهم شهيدا ) * أي : حاضرا في القتال فكان يصيبني ما أصابهم ،

وإن * ( أصابكم فضل من الله ) * من فتح أو غنيمة * ( ليقولن . . . يا ليتني ) * ، وقوله :

* ( كأن لم تكن بينكم وبينه مودة ) * اعتراض بين الفعل الذي هو * ( ليقولن ) * وبين

مفعوله الذي هو * ( يا ليتني ) * يعني : كأن لم يتقدم له معكم مودة * ( فأفوز فوزا

عظيما ) * أي : أصيب غنيمة وآخذ حظا وافرا منها .

* ( فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن

يقتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما ( 74 )

ومالكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء

والوالدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها

واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا ) * ( 75 )

* ( يشرون ) * أي : يبيعون الحياة الفانية بالحياة الباقية ويستبدلونها بها ، ثم وعد

المقاتل * ( في سبيل الله ) * ظافرا أو مظفورا به إيتاء الأجر العظيم * ( ومالكم

لا تقتلون في سبيل الله ) * أي : أي عذر لكم في ترك القتال مع اجتماع الأسباب

الموجبة للقتال * ( في سبيل الله ) * في طاعته وإعزاز دينه وإعلاء كلمته

* ( والمستضعفين ) * فيه وجهان : أحدهما : أن يكون مجرورا عطفا على * ( سبيل

الله ) * أي : في سبيل الله وفي خلاص المستضعفين ، والثاني : منصوبا على

الاختصاص بمعنى : وأختص من ( 1 ) سبيل الله خلاص المستضعفين ، لأن سبيل الله

عام في كل خير ، وخلاص المستضعفين من المؤمنين من أيدي الكفار من أعظم

الخيرات وأخص القربات ، والمستضعفون هم الذين أسلموا بمكة وصدهم

( 1 ) في بعض النسخ : في .