تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

* ( ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شئ قدير ( 189 ) إن

في خلق السماوات والأرض واختلف اليل والنهار لآيات لأولي الألباب

( 190 ) الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلى جنوبهم

ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا بطلا

سبحانك فقنا عذاب النار ( 191 ) ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته

وما للظلمين من أنصار ( 192 ) ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن

آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع

الأبرار ( 193 ) ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيمة

إنك لاتخلف الميعاد ) * ( 194 )

سورة آل عمران / 191 - 193

* ( ولله ملك السماوات والأرض ) * أي : هو يملك أمر من فيهما وهو يقدر

على عقابهم ، قوله : * ( لآيات ) * معناه : لأدلة واضحة على توحيد الله وعظم قدرته

وباهر حكمته * ( لأولي الألباب ) * أي : لذوي العقول * ( الذين ) * ينظرون إليها نظر

استدلال فيجدونها مضمنة بأعراض حادثة لا تنفك عنها ، وما لا ينفك عن الحادث

حادث ، وإذا كانت حادثة فلابد لها من محدث موجد ، لأن حدوثها يدل على أن

لها محدثا قادرا ، ودل ما فيها من البدائع والأمور الجارية على غاية الانتظام على

كون محدثها عالما قديما ، لأنه لو كان محدثا لاحتاج إلى محدث آخر فيؤدي

إلى التسلسل * ( الذين يذكرون الله قيما وقعودا ) * أي : قائمين وقاعدين * ( وعلى

جنوبهم ) * أي : مضطجعين * ( ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ) * في إبداع

صنعتهما وما دبر ( 1 ) فيهما مما تكل الأفهام عن إدراك بعض بدائعه ، وفي

الحديث : " لا عبادة كالتفكر " ( 2 ) ، * ( ربنا ما خلقت هذا بطلا ) * على إرادة القول ،

( 1 ) في نسخة زيادة : الله . ( 2 ) مجمع الزوائد للهيثمي : ج 10 ص 283 ، تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر : ج 4 ص 221 ، والكشاف للزمخشري : ج 1 ص 454 .