تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

الدنيا إلا متع الغرور ) * ( 185 )

هذا تسلية للنبي في تكذيب الكفار إياه ، أي : لست بأول مكذب ، بل * ( كذب ) *

قبلك * ( رسل ) * أتوا بالمعجزات الباهرة * ( والزبر ) * جمع زبور وهو كل كتاب فيه

حكمة * ( والكتب المنير ) * هو التوراة والإنجيل * ( كل نفس ذائقة الموت ) * أي :

ينزل بها الموت لا محالة فكأنها ذاقته * ( وإنما توفون أجوركم يوم القيمة ) *

لا توفون أجوركم عقيب موتكم وإنما توفونها يوم قيامكم عن القبور ، والمراد : أن

تكميل الأجور وتوفيتها يكون ذلك اليوم * ( فمن زحزح عن النار ) * أي : نحي عنها

وأبعد * ( وأدخل الجنة فقد فاز ) * أي : فقد حصل له الفوز والظفر المطلق المتناول

لكل ما يفاز به ، ولا غاية للفوز وراء النجاة من سخط الرب وعذاب النيران ونيل

رضاء الله ونعيم الجنان * ( وما الحياة الدنيا ) * ولذاتها وشهواتها * ( إلا متع

الغرور ) * أي : الخداع الذي لا حقيقة له ، وهو المتاع الردي الذي يدلس به على

طالبه حتى يشتريه ثم يتبين له رداءته ، والشيطان هو المدلس الغرور .

* ( لتبلون في أموا لكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب

من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك

من عزم الأمور ) * ( 186 )

هذا خطاب للمؤمنين خوطبوا بذلك ليوطنوا نفوسهم على احتمال ما سيلقونه

من الأذى والشدائد والصبر عليها ويستعدوا ( 1 ) لها ، والبلاء في الأموال : الإنفاق

في سبيل الخير وما يقع فيها من الآفات ، والبلاء في الأنفس : القتل والأسر

والجراح وما يرد عليها من أنواع البليات ، وما يسمعونه من أذى أهل الكتاب : هو

( 1 ) في نسخة : ليستعدوا .