تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في ألف والمشركون في ثلاثة آلاف ، ووعدهم الفتح إن صبروا ،

فانخزل ( 1 ) عبد الله بن أبي بثلث من الناس ، وقال : يا قوم علام نقتل أنفسنا

وأولادنا ، فتبعهم عمرو بن حزم الأنصاري ( 2 ) فقال : أنشدكم الله في نبيكم

وأنفسكم ، فقال عبد الله : لو نعلم قتالا لاتبعناكم ، فهم الحيان باتباع عبد الله فعصمهم

الله فمضوا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) . والظاهر أنها كانت همة وحديث نفس ، ولو

كانت عزيمة لما ثبتت معها الولاية والله تعالى يقول : * ( والله وليهما ) * أي :

ناصرهما ومتولي أمرهما ، والفشل : الجبن والخور * ( وعلى الله فليتوكل

المؤمنون ) * أمرهم سبحانه بأن لا يتوكلوا إلا عليه ، ولا يفوضوا أمورهم إلا إليه .

* ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون ( 123 )

إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة

منزلين ( 124 ) بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم

ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ( 125 ) وما جعله الله إلا

بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز

الحكيم ) * ( 126 )

* ( ولقد نصركم الله ببدر ) * بما أمدكم به من الملائكة ، وبتقوية قلوبكم وإلقاء

الرعب ( 4 ) في قلوب أعدائكم * ( وأنتم ) * في حال قلة وذلة ، والأذلة : جمع القلة

( 1 ) انخزل الشئ : أي انقطع . ( الصحاح : مادة خزل ) . ( 2 ) هو عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري ، أبو الضحاك ، من الصحابة ، شهد الخندق وما بعدها ، استعمله النبي ( صلى الله عليه وآله ) على نجران ، وكتب له عهدا مطولا فيه توجيه وتشريع ، توفي بالمدينة سنة 53 ه‍ . ( أسد الغابة : ج 4 ص 99 ، الأعلام للزركلي : ج 5 ص 76 ) . ( 3 ) انظر تفصيلاتها في الكامل لابن الأثير : ج 2 ص 150 ، والكشاف : ج 1 ص 409 ، ومغازي ابن إسحاق : ص 324 - 325 . ( 4 ) في بعض النسخ زيادة : والخوف .