تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

* ( ولا جناح عليكم ) * أيها الرجال * ( فيما عرضتم به من خطبة النساء ) * المعتدات ،

والتعريض هو أن يقول لها : إنك لجميلة أو صالحة ، أو إني أحب امرأة صفتها كذا

ويذكر بعض صفاتها . . . ونحو ذلك من الكلام الذي يوهم أنه يريد نكاحها حتى

تحبس نفسها عليه إن رغبت فيه ، ولا يصرح بالنكاح فلا يقول : إني أريد أن أنكحك

أو أتزوجك * ( أو أكننتم في أنفسكم ) * أي : سترتم وأضمرتم في قلوبكم فلم تذكروه

بألسنتكم لا معرضين ولا مصرحين * ( علم الله أنكم ستذكرونهن ) * لا محالة

برغبتكم فيهن خوفا منكم أن يسبقكم غيركم إليهن فأباح لكم ذلك ، فاذكروهن

* ( ولكن لا تواعدوهن سرا ) * والسر كناية عن الوطء ، لأنه مما يسر ، ثم عبر به

عن النكاح الذي هو العقد ، لأنه سبب فيه كما فعل بالنكاح * ( إلا أن تقولوا قولا

معروفا ) * وهو أن تعرضوا ولا تصرحوا ، أي : لا تواعدوهن إلا بالتعريض ، أو لا

تواعدوهن إلا مواعدة معروفة غير منكرة * ( ولا تعزموا عقدة النكاح ) * من عزم

الأمر وعزم عليه ، وهو مبالغة في النهي عن عقد النكاح في العدة ، لأن العزم على

الفعل متقدم ، فإذا نهى عنه كان عن الفعل أنهى ، ومعناه : ولا تعزموا عقد عقدة النكاح

في العدة * ( حتى يبلغ الكتاب أجله ) * يعني : ما كتب وفرض من العدة * ( واعلموا أن

الله يعلم ما في أنفسكم ) * من العزم على ما لا يجوز * ( فاحذروه ) * ولا تعزموا عليه .

* ( لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن

فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف

حقا على المحسنين ) * ( 236 )

سورة البقرة / 237

* ( لا جناح عليكم ) * لا تبعة عليكم من إيجاب مهر * ( إن طلقتم النساء ما لم

تمسوهن ) * ما لم تجامعوهن ، ويجوز أن يكون * ( ما ) * هاهنا شرطية بمعنى : إن لم

تمسوهن ، ويجوز أن يكون بمعنى المدة ، أي : مدة لم تمسوهن فيها فيكون نصبا