تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

يكون برا متقيا ، ولا يثق به الناس فلا يدخلونه في إصلاح ذات بينهم .

* ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت

قلوبكم والله غفور حليم ) * ( 225 )

" اللغو " : الساقط الذي لا يعتد به من كلام وغيره ، واللغو من اليمين : الساقط

الذي لا يعتد به في الأيمان ، وهو ما يجري على عادة اللسان من قول : " لا والله "

و " بلى والله " من غير عقد على يمين يقتطع بها مال أو يظلم بها أحد ، والمعنى : لا

يؤاخذكم بلغو اليمين الذي لا قصد ( 1 ) معه ولا يلزمكم به الكفارة * ( ولكن

يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ) * من الأيمان وهو ما عزمتموه كقوله سبحانه : * ( بما

عقدتم الأيمن ) * ( 2 ) لأن كسب القلب هو القصد ( 3 ) والنية ، أي : ما نوت قلوبكم

وقصدته من الأيمان * ( والله غفور حليم ) * حيث لم يؤاخذكم بلغو الأيمان .

* ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤا فإن الله

غفور رحيم ( 226 ) وإن عزموا الطلق فإن الله سميع عليم ) * ( 227 )

* ( للذين يؤلون من نسائهم ) * عدي " آلى " الذي هو بمعنى حلف ب‍ * ( من ) *

لأن هذا الحلف قد ضمن معنى البعد ، فكأنه قيل : يبعدون من نسائهم مؤلين أو ( 4 )

حالفين ، ويجوز أن يكون المراد لهم من نسائهم * ( تربص أربعة أشهر ) * كقولهم : لي

منك كذا ، والإيلاء من المرأة أن يقول الرجل : والله لا أقربك ، ثم أقام على يمينه ،

والحكم في ذلك أن المرأة إذا استعدت عليه إلى الحاكم أنظره الحاكم بعد الرفع إليه

أربعة أشهر ويقول له بعد مضي الأشهر الأربعة إذا لم يراجع زوجته : فئ أو طلق

( 1 ) في نسخة : عقد . ( 2 ) المائدة : 89 . ( 3 ) في بعض النسخ : العقد . ( 4 ) في نسخة : أي .