تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

ذكرا حسنا كما هداكم هداية حسنة ، أو اذكروه كما علمكم كيف تذكرونه * ( وإن

كنتم من قبله ) * من قبل الهدى * ( لمن الضالين ) * أي : الجاهلين لا تعرفون كيف

تذكرونه وتعبدونه ، و * ( إن ) * هي المخففة من الثقيلة .

وروي عن جابر : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لما صلى الفجر بالمزدلفة بغلس ركب ناقته

حتى أتى المشعر الحرام فدعا وكبر وهلل ، ولم يزل واقفا حتى أسفر ( 1 ) .

و * ( المشعر ) * : المعلم ، لأنه معلم للعبادة ، ووصف بالحرام لحرمته ، وسميت

المزدلفة جمعا لأن آدم ( عليه السلام ) اجتمع فيها مع حواء ، وازدلف منها أي : دنا منها ، وقيل :

لأنه يجمع فيها بين الصلاتين ( 2 ) .

* ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور

رحيم ( 199 ) فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد

ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من

خلق ( 200 ) ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة

حسنة وقنا عذاب النار ( 201 ) أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع

الحساب ) * ( 202 )

سورة البقرة / 199 و 202

ثم لتكن إفاضتكم * ( من حيث أفاض الناس ) * ولا تكن من المزدلفة ، وذلك

لما كان عليه الحمس ( 3 ) من الترفع على الناس عن أن يساووهم في الموقف ،

وقولهم : نحن أهل الله وسكان حرمه فلا نخرج منه ، فيقفون بجمع وسائر الناس

( 1 ) رواها الزمخشري في الكشاف : ج 1 ص 246 ، والبغوي في تفسيره : ج 1 ص 175 . ( 2 ) قاله قتادة . راجع الكشاف : ج 1 ص 246 . ( 3 ) الحمس بضم الحاء وسكون الميم : الأمكنة الصلبة ، جمع أحمس وبه لقب قريش . ( القاموس المحيط : مادة حمس ) .