تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

كل ما يضاف إلى الله سبحانه مما لا يجوز عليه وجميع الاعتقادات الباطلة

والمذاهب الفاسدة .

* ( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا

أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) * ( 170 )

الضمير في * ( لهم ) * للناس ، وعدل بالخطاب عنهم على طريقة الالتفات لبيان

ضلالتهم فإنه لا ضال أضل من المقلد ، كأنه يقول للعقلاء : انظروا إلى هؤلاء

الحمقى ماذا يقولون ، والقائل لهم هو النبي ( صلى الله عليه وآله ) والمسلمون ، والمقول لهم :

المشركون أو قوم من اليهود ، و * ( ألفينا ) * وجدنا * ( أولو كان آباؤهم ) * الواو

للحال ، والهمزة بمعنى الرد والتعجيب ، معناه : أيتبعون آباءهم ولو كانوا * ( لا يعقلون

شيئا ) * من الدين * ( ولا يهتدون ) * للصواب .

* ( ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء

صم بكم عمى فهم لا يعقلون ) * ( 171 )

لابد هنا من حذف المضاف ، والتقدير : * ( ومثل ) * داعي * ( الذين كفروا كمثل

الذي ينعق ) * أو مثل الذين كفروا كبهائم ( 1 ) الذي ينعق ، والمعنى : ومثل داعيهم إلى

الإيمان في أنهم لا يسمعون من الدعاء إلا جرس النغمة والصوت من غير تفهم

واستبصار كمثل الناعق بالبهائم التي لا تسمع * ( إلا دعاء ) * الناعق ونداءه ، ولا تفقه

شيئا آخر ولا تعي كما يفهم العقلاء ويعون ، ونعق الراعي بالغنم : إذا صوت بها ، وأما

نغق الغراب فبالغين * ( صم ) * أي : هم صم ، رفع على الذم .

سورة البقرة / 172 و 173

* ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبت ما رزقناكم واشكروا لله إن

( 1 ) في نسخة : كمثل بهائم .