تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل

بئسما يأمركم به إيمنكم إن كنتم مؤمنين ) * ( 93 )

كرر سبحانه ذكر * ( الطور ) * ورفعه فوقهم ، لما في الثانية من الزيادة غير

المذكورة في الأولى مع ما فيه من التوكيد * ( واسمعوا ) * لما أمرتم به في التوراة

* ( قالوا سمعنا ) * قولك * ( وعصينا ) * أمرك * ( وأشربوا في قلوبهم العجل ) * أي :

تغلغل في بواطنهم وتداخلها حب العجل والحرص على عبادته كما يتداخل

الثوب الصبغ ، وقوله : * ( في قلوبهم ) * بيان لمكان الإشراب ، كقوله : * ( إنما يأكلون

في بطونهم نارا ) * ( 1 ) ، * ( بكفرهم ) * أي : بسبب كفرهم * ( قل بئسما يأمركم به

إيمنكم ) * بالتوراة ، لأنه ليس في التوراة عبادة العجل ، وإضافة الأمر إلى إيمانهم

تهكم ، كما قال قوم شعيب : * ( أصلاتك تأمرك ) * ( 2 ) ، وكذلك إضافة الإيمان إليهم ،

وقوله : * ( إن كنتم مؤمنين ) * تشكيك في إيمانهم ، وقدح في صحة دعواهم له .

* ( قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس

فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ) * ( 94 )

* ( خالصة ) * نصب على الحال من * ( الدار الآخرة ) * والمراد الجنة ، أي : خالصة

لكم خاصة بكم ليس لأحد سواكم فيها حق كما تزعمون في قولكم : * ( لن يدخل

الجنة إلا من كان هودا ) * ( 3 ) ، و * ( الناس ) * للجنس ، وقيل : للعهد وهم المسلمون ( 4 )

* ( فتمنوا الموت ) * لان من أيقن أنه من أهل الجنة اشتاق إليها وتمنى سرعة

( 1 ) النساء : 10 . ( 2 ) هود : 87 . ( 3 ) البقرة : 111 . ( 4 ) حكاه الماوردي في تفسيره : ج 1 ص 161 عن ابن عباس ، وانظر الفريد في إعراب القرآن للهمداني : ج 1 ص 342 .