تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

الآيات ، أو الشرع الفارق بين الحلال والحرام ، أو انفراق البحر ، أو النصر الذي

فرق بينه وبين عدوه ، كقوله : * ( يوم الفرقان ) * ( 1 ) يريد يوم بدر .

* ( وإذ قال موسى لقومه يقوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل

فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب

عليكم إنه هو التواب الرحيم ) * ( 54 )

* ( و ) * اذكروا * ( إذ قال موسى ) * لعبدة العجل من قومه بعد رجوعه إليهم :

* ( يقوم إنكم ) * أضررتم * ( أنفسكم باتخاذكم العجل ) * معبودا ، والبارئ : الذي

برأ ( 2 ) الخلق بريئا من التفاوت ومتميزا بعضهم من بعض بالصور والأشكال

المختلفة * ( فتوبوا إلى ) * خالقكم ومنشئكم * ( فاقتلوا أنفسكم ) * أي : ليقتل بعضكم

بعضا ، أمر من لم يعبد العجل أن يقتل من عبده .

روي : أن الرجل كان يبصر ولده وقريبه فلم يمكنهم إمضاء أمر الله سبحانه ،

فأرسل الله عليهم ضبابة ( 3 ) لا يتراءون تحتها ، وأمروا أن يحتبوا ( 4 ) بأفنية بيوتهم ،

وأخذ الذين لم يعبدوا العجل سيوفهم فقتلوهم إلى المساء حتى دعا موسى

وهارون ، وقالا : يا رب هلكت بنو إسرائيل ، البقية البقية ، فكشفت الضبابة ونزلت

التوبة ، فسقطت الشفار من أيديهم وكانت القتلى سبعين ألفا ( 5 ) .

* ( ذلكم ) * إشارة إلى التوبة مع القتل * ( خير لكم عند بارئكم ) * من إيثار الحياة

( 1 ) الأنفال : 41 . ( 2 ) في نسخة : خلق . ( 3 ) الضبابة : السحابة ، الغيمة . ( لسان العرب : مادة ضبب ) . 4 ) احتبى بالثوب : اشتمل أو جمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها . ( القاموس المحيط : مادة حبا ) . ( 5 ) رواها عن ابن عباس الماوردي في تفسيره : ج 1 ص 122 - 123 ، وعن أبي صالح السمرقندي في تفسيره : ج 1 ص 120 .