تفسير جوامع الجامع — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

فيكون المعنى : ولا تجعلوا الحق ملتبسا مشتبها بباطلكم الذي تكتبونه ،

* ( وتكتموا ) * جزم معطوف على * ( تلبسوا ) * بمعنى : ولا تكتموا ، أو منصوب

بإضمار " أن " أي : ولا تجمعوا بين لبس الحق بالباطل وكتمان الحق ، كقولك : لا

تأكل السمك وتشرب اللبن * ( وأنتم تعلمون ) * أنه حق وتجحدون ما تعلمون .

* ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ) * ( 43 ) .

أي : وأدوا الصلاة بأركانها ، وأعطوا ما فرض الله عليكم من الزكاة * ( واركعوا

مع الراكعين ) * من المسلمين ، لأن اليهود لا ركوع لهم في صلاتهم ، وقيل : إن المراد

به صلاة الجماعة ( 1 ) .

* ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا

تعقلون ) * ( 44 )

الهمزة للتقرير مع التوبيخ والتعجيب من حالهم ، و " البر " : سعة الخير ، ومنه البر

لسعته ، ويتناول كل خير ، ومنه قولهم : صدقت وبررت ، وكانوا يأمرون أقاربهم في

السر باتباع محمد ( صلى الله عليه وآله ) ولا يتبعونه * ( وتنسون أنفسكم ) * تتركونها من البر * ( وأنتم

تتلون الكتاب ) * تبكيت مثل قوله : * ( وأنتم تعلمون ) * ( 2 ) ، يعني : تتلون التوراة

وفيها صفة محمد ( صلى الله عليه وآله ) * ( أفلا تعقلون ) * توبيخ عظيم بمعنى : أفلا تفطنون بقبح ما

تقدمون عليه ، فيصدكم استقباحه عن ارتكابه فكأنكم قد سلبت عقولكم .

* ( واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ( 45 )

الذين يظنون أنهم ملقوا ربهم وأنهم إليه راجعون ) * ( 46 )

سورة البقرة / 45 و 46

* ( واستعينوا ) * في حوائجكم إلى الله * ( ب‍ ) * الجمع بين * ( الصبر والصلاة ) * ،

( 1 ) قاله ابن عباس . راجع تفسيره : ص 8 . ( 2 ) البقرة : 22 .