الكامل — الجزء ١، الصفحة ٥٩
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
هذا يعجبك الحديث ؟ قلت : نعم ، قال : أما انه كان يعجبه ذكور الرجال ، ويكرهه مؤنثيهم .
أنبأنا محمد بن خلف ، أخبرنا محمد بن إسماعيل السلمي ، أخبرنا الربيع بن روح ، أخبرنا
أبو حياة شريح بن يزيد الحضرمي ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، قال : سمعت الزهري يقول :
مكثت خمسة وأربعين سنة اختلف فيما بين الشام والحجاز ما سمعت أحدا يحدثني بحديث استظرفه .
حدثنا محمد بن يحيى بن آدم ، أخبرنا إبراهيم بن أبي داود ، أخبرنا علي بن معبد ، أخبرنا
يزيد بن يزيد الهذلي ، عن مكحول قال : إنما الزهري عندنا بمنزلة الجراب ، يؤكل جوفه ، ويقي طرفه .
حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، حدثنا كثير بن عبد ، أخبرنا بقية عن شعيب بن أبي حمزة ،
قال : قيل لمكحول : من أعلم من لقيت يا أبا عبد الله ؟ قال : ابن شهاب الزهري ، قيل ثم من ؟
قال : ابن شهاب ، قيل : ثم من ؟ قال : ابن شهاب .
حدثنا حسين بن عبد الله بن يزيد ، أخبرنا أحمد بن أبي الحواري ، أخبرنا الوليد قال : قال
الأوزاعي عن الزهري : إنما يذهب العلم النسيان وقلة المذاكرة .
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، أخبرنا أبو سعيد الأشج ، أخبرنا يونس بن بكير ، عن محمد بن
إسحاق عن الزهري ، قال : إن للعلم غوائل ، فمن غوائله أن يترك العالم حتى يذهب علمه ، ومن
غوائله النسيان ، ومن غوائله الكذب فيه ، وهو أشد غوائله .
حدثنا الحسين بن يوسف البندار ، أخبرنا أبو عيسى الترمذي ، أخبرنا إبراهيم بن سعيد ،
حدثنا ابن عيينة قال : ، قال أيوب ما علمت أحدا كان أعلم بحديث أهل المدينة بعد الزهري من يحيى
ابن أبي كثير ( 1 ) .
أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، أخبرنا حرملة ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني سعيد بن أبي
أيوب ، عن جعفر بن ربيعة ، عن ابن شهاب قال : ليس بكذاب من درأ عن نفسه .
و : ربيعة بن أبي عبد الرحمن .
أخبرنا محمد بن بشر القزاز ، أخبرنا أبو عمير ، حدثنا ضمرة ، عن رجاء بن جميل الأيلي ، قال :
سألت ربيعة عن حيث ، فقال : ما علمت أني أروي . إني رأيت الرأي أيسر علي من تبعة الحديث .
( 1 ) يحيى بن أبي كثير ، واسمه صالح بن المتوكل ، أبو نصر اليمامي ، تابعي مات سند 129 ه . تذكرة الحفاظ 1 : 127 ، تهذيب التهذيب 11 : 235 - 237 . * في المخطوط ( شعبة ) وهو خطأ - وهو ربيعة بن أبي عبد الرحمن أبو عثمان المدني ، ثقة فقيه مشهور . التقريب 1 : 347 . ملاحظة : الجملة ركيكة وفيها خطأ نحوي ويجب أن تكون : أما إنه كان يحبه ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم أو : أما إنه كان يعجبه ذكور الرجال ، ويكره مؤنثيهم . ( المصحح )