الكامل — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

صفة من يؤخذ عنه العلم

عمير أبو عمير - رجل من أهل البصرة - قال : قال ابن عون : لقينا رجالا لم تأخذ عنهم ، ثم أخذنا ممن

أخذ عنهم .

حدثنا أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، حدثنا محمد بن أبي غالب ،

أنبأنا هشيم ، أنبأنا شعبة ، قال : خذوا من أهل الشرق ، فإنهم لا يكذبون .

حدثنا أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، حدثنا أبر سلمة التبوذكي ،

قال : قال شعبة : الاعراب لا يكذبون - يعني في الحديث .

أنبأنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت مروان ،

يقول : ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غنى : الحفظ ، والصدق ، وصحة الكتب ، فان أخطأ

واحدة ، وكانت فيه ثنتين ص لم يضره ، إن أخطأ الحفظ ، ورجع إلى الصدق ، وصحة كتب لم يضره ،

قال : وقال مروان : طال الاسناد ، وسيرجع الناس إلى الكتب .

حدثنا ابن أبي مكرم ، حدثنا بندار ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عباد بن راشد ،

عن قتادة ، عن أنس ، فذكر حديثا في تحريم الخمر ، فقال رجل لأنس : أنت سمعت من رسول

الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، أو حدثني من لا يكذب ، والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب .

حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، حدثنا سعيد بن مسعود ، حدثنا الهيثم بن عبد

الصمد ، حدثنا أبي ، عن الحسن ، قال : قال رجل : إنك تحدثنا فتقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولو

كنت تسند لنا إلى من حدثك ؟ فقال له الحسن : أيها الرجل إنا والله ما كذبنا ، ولا كذبنا ، ولقد

غزوت غزوة إلى خراسان ، ومعنا فيها ثلاثمائة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم قال الحسن : وكان الرجل

منهم لربما صلى بنا فيقرأ الآيات من السورة ، ثم يركع .

حدثنا إبراهيم بن أبي حصرون السامري ، وزكريا بن يحيى الساجي ، قال : حدثنا أبو

موسى ، قال : قال لي عبد الرحمن بن مهدي : احفظ عني ، الناس ثلاث ص : رجل حافظ متقن ،

فهذا لا يختلف فيه ، وآخر يهم ، والغالب على حديثه الصحة ، فهذا لا يترك حديثه ، ولو

ترك حديث مثل هذا ، لذهب حيث الناس ، وآخر يهم ، والغالب على حديثه الوهم فهذا

يترك حديثه .

حدثنا القاسم بن زكريا ، ويحيى بن صاعد ، ومحمد بن موسى الحلواني ، وأحمد بن محمد بن

سليمان القطان ، قالوا : أنبأنا عمرو بن علي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا أبو خالد ، قال : قال له رجل يا أبا سعيد : كان ثقة ؟

قال : كان صدوقا ، وكان مأمونا ، وكان خيرا ، وكان خيرا ، فقل القاسم وكان خيارا ، الثقة : شعبة وسفيان .