الكامل — الجزء ١، الصفحة ٠.١١

مقدمة المؤلف

قاعدة في المؤرخين

ولما كان تاريخ الرجال وخاصة رواة الحديث منه يدخل ضمن إطار المباحث التاريخية ، لذلك

كان لابد من عرض مقالة أهل الاختصاص بهذا الشأن ، عنيت ما ذكره الامام تاج الدين السبكي

( 771 ) ه‍ صاحب الطبقات المشهورة حيث قال :

إن أهل التاريخ ربما وضعوا من أناس ورفعوا أناسا إما لتعصب ، أو لجهل ، أو لمجرد اعتماد على

نقل من لا يوثق به أو غير ذلك من الأسباب :

والجهل في المؤرخين أكثر منه في أهل الجرح والتعديل ، وكذلك التعصب ، قل أن رأيت تاريخا

خاليا من ذلك . والرأي عندنا ( السبكي ) أن لا يقبل مدح ، ولا ذم من المؤرخين إلا بما اشترطه

إمام الأئمة - والده - حيث قال : يشترط في المؤرخ :

1 - الصدق .

2 - إذا نقل يعتمد اللفظ دون المعنى .

3 - وأن يكون ذلك الذي نقله أخذه في المذاكرة ، وكتبه بعد ذلك .

4 - وأن يسمي المنقول عنه

فهذه شروط أربعة فيما ينقله .

ويشترط فيه أيضا : لما يترجمه من عند نفسه ، ولما عساه يطول في التراجم من النقول ويقصر .

1 - أن يكون عارفا بحال الترجمة ، علما ودينا وغيرهما من الصفات .

2 - أن يكون حسن العبارة ، عارفا بمدلولات الألفاظ .

3 - أن يكون حسن التصور ، حتى يتصور حال ترجمته جميع حال ذلك الشخص ويعبر عنه

بعبارة لا تزيد عليه ، ولا تنقص عنه .

4 - أن لا يغلبه الهوى ، فيخيل إليه هواه الاطناب في مدح من يحبه ، والتقصير في غيره .

بل إما أن يكون مجردا عن الهوى هو عزيز . وإما أن يكون عنده من العدل ما يقهر به هواه ،

ويسلك طريق الانصاف .

وأصعب هذه الشروط الاطلاع على حال الشخص في العلم ، فإنه يحتاج إلى المشاركة في علمه

والقرب منه حتى يعرف مرتبته ( 1 ) .

( 1 ) السبكي : طبقات الشافعية الكبرى 1 : 197 .