كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٧٧

الثاني عشر - في المطهرات

العنب والتمر إذا كانا نجسين ثم صارا خمرا ، فإن هذه الخمر لا تطهر

بانقلابها خلا على الأحوط .

[ المسألة 253 ]

إذا نش عصير العنب أو غلى بنفسه أو بحرارة الشمس أو الهواء

حكم بنجاسته على الأحوط فإذا انقلب بعد ذلك خلا حكم بطهارته ،

ولا يطهر بغير ذلك ، وكذلك عصير الزبيب إذا نش أو غلى بنفسه أو

بحرارة الشمس أو الهواء كما تقدم بيان ذلك في المسألة المائة

والعشرين وما بعدها .

[ المسألة 254 ]

لا يطهر بالانقلاب شئ من المتنجسات ولا شئ من النجاسات غير الخمر

والعصير كما تقدم ، ولا يطهر الخمر ولا العصير بانقلابهما إلى غير

الخل ، ويشترط في العصير أن لا يلاقي نجاسة أخرى ، فإذا وقعت فيه

نجاسة أو لاقى نجسا غير الخمر ، أكان العنب أو الزبيب متنجسا قبل

ذلك لم يطهر العصير بانقلابه خلا ، وكذلك التمر المتنجس لا يطهر

عصيره بصيرورته خلا .

[ المسألة 255 ]

لا تطهر الخمر ولا تزول حرمتها إذا زال منها سكرها ، بنفسها أو

بالقاء مادة ترفع منها السكر إلا أن تنقلب خلا .

[ المسألة 256 ]

لا ينجس عصير العنب إذا غلى بالنار ولكنه يكون حراما ، ويحل

بذهاب ثلثيه بالغليان بالنار كذلك ، ولا يكفي ذهاب ثلثيه بالغليان

بغير النار كما إذا غلى بالشمس أو بحرارة الهواء بل يكون بذلك نجسا

كما تقدم .

أما عصير الزبيب فلا ينجس ولا يحرم إذا غلى بالنار على الأقوى .

وكذلك العنب إذا غلى بالنار من غير أن يعصر ، وكذا - نفس الزبيب

والكشمش والتمر ودبسه فلا تحرم بالغليان وقد تقدم بيان ذلك في

المسألة المائة والثانية والعشرين .