كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٧٥

الثاني عشر - في المطهرات

عليها بحيث تعد من أجزائها في نظر العرف كما تقدم ، فإذا انفصلت

عنها لحقها حكم المنقول فلا تطهرها الشمس ، بل وكذلك إذا جمعت

في موضع من الأرض لتنقل إلى غيره وإن لم تنقل بعد ، وكذلك المسمار

والوتد الثابتان في الأرض أو في الجدار ، والظروف المثبتة فيها ، فإن

الحكم المذكور يلحقها ما دامت ثابتة غير منقولة ، فإذا تنجست أمكن

تطهيرها بالشمس ، وإذا قلعت من مواضعها لحقها حكم المنقول إلا أن

تثبت مرة أخرى .

[ المسألة 246 ]

لا يحكم بطهارة الأرض أو الشئ المتنجس الآخر حتى يعلم بوجود

الشروط المعتبرة في تطهير الشمس ، فإذا شك في زوال عين النجاسة عن

الشئ بعد العلم بوجودها لم يحكم عليه بالطهارة ، وكذلك إذا شك في

وجود الرطوبة في الموضع حال يبسه باشراق الشمس عليه ، أو شك في

اشراق الشمس على الموضع النجس لعروض بعض الموانع منه ، أو شك

في يبس الموضع باشراق الشمس عليه أو شك في أن يبوسة الموضع كانت

بسبب اشراق الشمس عليه أو بسبب آخر فلا يحكم بطهارة الشئ

المتنجس في جميع ذلك .

[ المسألة 247 ]

الرابع من المطهرات : الاستحالة .

وهي أن يتبدل الجسم إلى شئ آخر ، فيطهر الجسم النجس أو

المتنجس إذا أحالته النار رمادا أو دخانا أو بخارا ، وكذلك ما يستحيل

بخارا بغير النار ، بل وما يستحيل رمادا أو دخانا بغيرها كما قد يتفق

ببعض الوسائل الحديثة فتفعل فيه ما تفعله النار .

وكذلك الكلب وغيره من الميتات إذا استحال ملحا ، والعذرة النجسة

إذا صارت دودا أو ترابا ، والنطفة النجسة إذا أنشئت انسانا أو

حيوانا طاهرا .

[ المسألة 248 ]

من الاستحالة المطهرة أن يشرب الحيوان المأكول اللحم ماء نجسا